巴颜卿登基

一条红色云霞穿过了大巴山，弯弯曲曲的向巫山之巅来了，菩提子昂头一看，然后低头掐指一算，然道“这是仙家接引上仙又回来了，莫非是有什么消息要带回来呢？”巴颜卿问道“接引上仙一去几日了，今天为什么又会回来呢。.biqugev”

菩提子听后笑着说道“贫道也不知道是不是巴蜀大帝要传达什么命令，看来还是拭目以待吧。”话音才一落接引上仙已经落在巴颜卿的身旁了。巴颜卿跪拜道“不知道接引上仙有什么好消息带了来？”

接引上仙说道“金麒麟上仙托我带一句话，让您登基称帝，巴蜀川国，最后会三川合并，望您好自为之，以后他就在天蓬山清修，在下告辞了。”说罢接引上仙就腾空而起，只见那条云流慢慢的不见了。

菩提子都没看到接引上仙是如何离开，他只看到了一阵青烟往，菩提子感叹道“上仙就是上仙，真是来无踪去无影啊。”巴颜卿差人在蜀山上的长春宫为父亲设灵堂。

他一清早就带百官来祭奠父亲的在天之灵，长春宫的正厅里架起一口棺材，前设瓜果糕点，后置一盏七星灯续神命。

巴颜卿以太子监国的身份临时处理国家政务，特拜菩提子为新朝右相王，全真子为左相王，封公孙尧为骠骑大将军，其他人各班职守其位置。

菩提子站在棺材旁边呼道“天子上谕旨令吾儿巴颜卿登基称帝，川国臣民共同扶持。”众百官齐跪拜道“微臣敬遵陛下嘱托。”

菩提子然道“一叩首，二叩首，三叩首，起……”诸人皆起。菩提子又道“就位跪……”诸人即刻又跪了下来。菩提子执太子祭祀的祭文，其道《祭父文》

父亲之恩如山川，

父亲之爱如江海，

父亲啊！

您的恩情儿当何报

父亲西去数次呼儿乳名。

呜呼哀哉!

为人子者伤心痛哭兮，

黄天不晓再见面，

身为后者怆怆泪流，

西庭难知阴阳隔，

一腔悲哀何日尽谴

欲问青山而泪眼婆娑，

欲问瀚海而怅恨缠绵，

父亲啊！

为儿空余愧恨!

想如今难睹家父音容，

实乃不尽为子之孝道，

想念时只有含目追思……

天尊呀！

一纸空文短情长，

莫怪笔拙意远深，

十分想念才思怡，

生命在于父养成，

不尽孝顺家父滴水之恩，

千万泪水滴堂下，

也难报家父养育之情。

儿子胸闷难耐不住，

愁得父亲早离去。

思情悲难排，

寥寥数语净融化，

天权泄泄火舞蹈，

相思父子之苦，

且谴追念之郁。

逝者已逝矣，

托体葬山河，

生者追思悼，

寄语西方去，

阴阳两相隔，

只是空悲观。

天若有情意？

再见父一面。

一章薄信，

想必家父在天之灵犀，

心灵一点通知，

与儿梦中再见面，

千种享受在世宠爱，

一朝西去在无音容，

千种缘分才成为父子。

父亲啊！

您能体谅不孝子思念之苦，

生命在于养育，

养育的人去了什么地方？

那是小孩子脾气暴躁，

他一点点消去暴躁之气。

才有孩儿的今天，

奈何！

白白有了青春年华，

叫我父子天地两相隔，

悲悯心无量寿经，

天空飘来忧愁来，

一开荡去心灵明，

希望上天巧夺天工，

能够开物造奇迹，

使人间处处有新春，

让人间少了点悲剧，

不要再重演昨天的事。

父亲驾鹤西游，

天蓬山上好为仙。

天人分离的无限悲伤……

普通亡者百姓也安息吧！

黄泉路上走好!

九泉之下安息吧!

菩提子再看看眼前之人，见诸人悲痛流泪，菩提子呼道“一叩首，二叩首，三叩首，起……”诸人又起来了。

菩提子又道“

天地波罗蜜，

大道天堂路，

人间道场如大雨下，

尘归尘！

土归土！”

菩提子接着说道“就位跪。”

诸人又跪了下来，菩提子上前念起了法师文。其道

天玄空空幻影梦，

红尘回忆往昔录，

天地波罗蜜，

无量天尊。

欲呈天地之正能量，

满满皆道德底线。

菩提子说完又道“一叩首，二叩首，三叩首，起……”一时诸人又起来了。菩提子回过头把巴颜卿扶到棺材旁边，然后走到那石台阶下面跪拜道“微臣参拜吾王万岁！万岁！万万岁！”百官看着菩提子这一拜，只得跟着跪拜道“吾王万岁！万岁！万万岁！”巴颜卿说道“诸位爱卿，平身吧！”一时百官皆起来了。全真子上前拜敬道“陛下因该在剑南城正式登基称帝才行。”

菩提子听后笑着说道“巴蜀川国，赢藏千万种生灵，也有各种外交朋友，应该来朝贺才行啊。”巴颜卿说道“那就依相王之意。”说罢就离开了蜀山。

菩提子跟着巴颜卿后面，然道“天下之大，无奇不有啊！万国之中却有多少种人不知廉耻。”菩提子回过头一看百官也同往回剑南城去了。

巴颜卿听后回敬道“以前父亲在世时，曾经说过一句话，要世代与华夏国交好，炎黄二帝能征贯战，将来天下……？”全真子突然之间咳了几声，巴颜卿回过头一看全真子，然后欲问道“不知道相王是否是偶感风寒，身体不适呢。”全真子笑着说道“微臣只是最近几天偶尔会咳嗽几声，多谢陛下关心。唉……天下所有的一切都是一个未知数，陛下应该保持中立，一切自有天机定夺呀。”

巴颜卿听后点头说道“相王之意朕也明白了。”天色慢慢的有些灰暗了，几只斑鸠往江上飞着来了，它们穿过了山谷，两边都有一个峡谷，形成了双江绕流，才有几里路又并入一条江。

穿过这江的对岸就是“剑阁门”了，剑阁门一出就是剑南城，剑南城之间几百里无一山，但是剑南城还是建在一条山脚下，大概是蜀山大帝太苍喜欢山的缘故。

剑南城有一种说法它是“四川省成都市”成都市有据史书记载，大约在前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时（前367年）将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池。

早期为百濮地，据《华阳国志》载:“越嶲郡会无为濮人居地，有濮人冢“，《史记·楚世家》说“（楚武王）于是始开濮地面有之，建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也”。

关于成都一名的来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。

东周慎王四年（前316年），秦国先后兼并蜀国、巴国，并设置蜀郡于成都。秦张仪、司马错筑太城（府南城），次年，张仪在太城以西筑少城（府西城）。

秦昭襄五十一年（前256年），蜀郡太守李冰，吸取前人的治水经验，率领该地人民，主持修建了沿用至今著名的都江堰水利工程，并造石人作测量都江堰水则，是中国最早水尺。

秦末、汉初，成都取代关中而称“天府”。

西汉元封五年（前106年），汉武帝分天下为十三州，置益州。王莽改益州为庸部，蜀郡为导江，治临邛。新朝地皇五年（24年），公孙述称帝，定成都为“成家”。又改益州为司隶，蜀郡为成都尹。东汉时仍为蜀郡。东汉末年，刘焉做“益州牧”，从原广汉郡雒县移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。

成都在三国时期为蜀汉国都，东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉，次年（221年），刘备以汉室宗亲的身份在蜀地蜀都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年，鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤，后来诸葛亮治国，恢复生产，使得能与魏、吴抗衡。

晋武帝改蜀郡为成都国，不久恢复称呼。

南朝宋、齐以后，益州及蜀郡的治地址都是成都，益州刺史治太城，成都内史治少城。隋朝开皇二年（582年），改为西南道行台。次年，复置总管府。大业初年（605年），府废，隋炀帝复改益州为蜀郡。剑阁行政划分属于四川省广元市剑阁县，位于四川盆地北缘，地处川、陕、甘三省交叉结合部位，自古以来就是川国防守北方的一道天险，人称“剑门天险”如果再南下回过头一看它的奇特之处应该是有

剑阁峥嵘千古貌，

一夫当关镇川蜀，

万夫莫开蜀道路，

山川成就秀丽图。

自然天神造奇迹，

一道金碧壁峰巅。

剑阁自古就有人这样称赞“川北金三角”之“蜀道明珠”之美誉。那么剑阁门一出就是南方的剑南城了，巴蜀川国的首府。言归正传……巴颜卿回到剑阁城里面，来到了“乾坤宫”里面，他看了一眼乾坤宫里面的摆设，忽然就想起来父亲。他自己在心里面呼道“太苍巴颜卿，您一定要完成自己心中的任务，其实太苍巴颜卿是一个有野心的人，故作善类罢了。

第二天，宫娥把龙袍往太苍巴颜卿身上一穿，他往“中保殿”一进，百官随行而来，太苍巴颜卿走上了至高无上的宝坐旁边上，从他坐下的那时起，他就是登基了，又称即位。

天下所有的皇帝即位。即是新皇帝继位，纪年改元，以表示开国万象一新。有些皇帝登基并不改元，如后周世宗、恭帝都未改元，而是沿用太祖的“显德”年号，由此可看出国家的兴衰变化。

何琳仪在《听簋小笺》中考证商代青铜器听簋的铭文“就逦”可读作“就列”，而何氏指出此处商代金文就逦与周代金文即位（即立）为宗庙仪礼中性质相同的专用术语。

“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。旦，王各大室，即立。司马共右谏入门立中廷。”根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。旦，王各大室，即立”。本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年”有“卅年三十年”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。总结上一段，西周金文的“即立”，是周王就其位的意思，这是在周王行使天子权力的仪式性行为，并未有后世的初登君主之位的意思。

百官站成左右两列，整齐有序的面对面，其间不得言语，不得妄动，前列人员名单为左右相，然后就是诸侯王、将、士大夫、等等，从一品官职，到七品官职都要来参加，除非常的老人、弱女子、病号人、残疾人，不能来的人还有丁忧的人，有犯罪记录的人。

太苍巴颜卿说道“朕今奉天谕，登基称帝，念天下百姓有老弱病残者不能与朕同庆，朕免税三年，有秋后死刑者，朕即刻要大赦天下，免除尔等死刑。”

一时百官跪拜呼道“万岁！万岁！万万岁！”太苍巴颜卿道“诸位爱卿，平身。”一时诸人皆起。