666、延续

打骂教育，就是一种畸形的传统家庭教育方式。什么棍棒底下出孝子，为什么要让孩子成孝子？养孩子到底是干什么用的？所谓“养儿防老”这个说法，蒲素自己是绝对不同意的。

当然，他自己会尽孝，但绝不希望让自己的孩子承受这种负担。清明时候去墓园，开着车几公里外开始堵车，天不亮出门，上高速，接近两个小时到地方（这么远也昂贵的不行。）有一次在陵园门口，堵车堵到前后不能动弹。这时肚子不舒服，实在忍不住，去了附近的一个寺庙解决了一下。回来时原本以为肯定自己堵在路上，要被骂死，结果根本就没动弹。

而且到了那边也就是象征性走个过场，程序化的一套仪式。后辈不方便的，或者在外地，要么得请假劳民伤财的赶回来，要么不能参加的，心里也会有愧疚感。

传统，当然需要有人坚持。有的人把这种事当春游，吃吃喝喝外加一个农家乐，这种人尽管去坚持。而蒲素觉得起码他自己，在百年之后不需要有谁祭奠，毫无意义也没有必要。

所以，他和多人在多个场合都表达过了，有朝一日，火化以后直接撒到江河湖海里。而且不是那种仪式性的所谓海葬，就是随便找个活水扬了就行，那一把灰也不存在污染，应该都可以降解。除非防腐剂吃多了，炼出舍利子。再说，和活人抢地盘也不是多体面的事情。

老实讲，在那种焚烧机制里，有多少成分是自己的，也相当可疑。

……

英国著名的哲学家和教育思想家约翰·洛克早在300年前就提出：要尊重孩子，要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心，反对打骂孩子。

孩子打的多了，要么干脆就养成了惫懒的性子，毫无羞耻之心。要么就是自尊心强的变态。打骂式的管教，所养成的要么是‘奴隶式’的孩子。要么，就是“暴徒”式轻重程度不同的反社会心态。

有人说，你自己从小挨打，怎么也没变成这样或那样。那是说这话的人不了解蒲素，他怎么知道蒲素就不是？

蒲家相对算好的，老蒲和梅芳在工作之余都各自有自己沉迷的东西。老蒲是养花遛鸟玩无线电和乐器，梅芳是看书看杂志看电影……

因此他们几乎不抓孩子的学习，最多敷衍性问问，“作业做了没？”蒲素撒个谎“做了！”

然后黑白电视打开，一家人就开开心心地看霍元甲了。

他们揍蒲素的最直接原因就是单纯因为他调皮，闯祸。

小时候，也被老蒲从桑海接回来过，在南州幼儿园里就数次越狱。全员老师以及梅芳娘家，全体出动寻找。

上学后，一个星期请三次家长，这真不是盖的。

现在有几个孩子能破记录？当时的老师，其实懒得管那么多，能这样，蒲素的调皮程度也可见一斑了。

他儿子就没给他添过这种麻烦。为此，蒲素很感恩儿子的乖巧。他对儿子没有要求，希望他完成大学教育，也只是不希望他人生留有遗憾。最多，以后需要谋生的时候，起码有个稍微像样的学历。

只是大部分的家长，尤其是一些混的不怎么样的家长，习惯和孩子说：“你爸妈没本事，赚不到钱，所以要靠你努力，等以后你有出息了，我们……”。

而且好像生孩子这件事，对他们来说似乎是人生中的另一个机会，尤其是那些穷困的父母，仿佛越穷越要生！

就在去年，诺贝尔经济学奖得主著作《贫穷的本质》，就把贫穷的本质讲的非常深刻。

“穷人是和富人一样聪明的。”是的，没有看错。有人以为穷人傻？那是他自己大错特错。穷人有穷人的聪明和逻辑，很不客气的讲：穷人里哪有傻白甜？

关于这一点，蒲素在当兵时就领悟到了。

现在