第512回 葬禮

其中，人中之雄牛阿周那到了多門城，見到那裏已沒有了苾溼尼族，大感悲傷，十分哀悼。

他安葬了自己的舅父，雅度族之雄，梭利婆藪提婆，見到了雅度族的英雄們在酒醉中互相大屠殺的結果，以及高貴的婆藪提婆之子黑天和大力羅摩的屍體，爲他們和苾溼尼族的首領們舉行了葬禮。

他率領老人和幼兒等人離開了多門城，在殘酷的災難中見到了甘狄撥神弓的失敗，以及一切神奇武器的無效，苾溼尼家族的滅亡，威權勢力的無常，十分悲痛，又受到毗耶娑的話的推動，便到正法之王堅戰身邊，要求棄世出家。這說的是第十六篇杵戰篇，共有八章，三百頌。

這以後相傳是第十七篇遠行篇。其中，人中之雄牛般度五子放棄了王國，和王后木柱王之女黑公主一同達到最高的成就。這裏共說了三章，一百二十頌，是見真實者所敘述的。

此後應知是非人間的神聖的昇天篇。這一篇中敘述的有三章，二百頌，以苦行爲財富的人們啊

這些所說的全部無餘共是十八篇，還附上訶利世系以及未來篇。

這是以篇章總目說了全部的婆羅。十八支大軍爲戰爭而集合，慘烈的大戰經歷了十八天。

一位再生者婆羅門通曉四部吠陀和吠陀支及奧義書，卻不通曉這一故事，他就不能算做智者。

聽了這一部故事，就不會再樂意聽其他，正如同聽了雄杜鵑鳥的鳴聲就不願再聽烏鴉叫喳喳。

從這一部至上的歷史書產生出詩人的智慧，正如同從地、水、火、風、空五種粗大元素產生出三界的聚積。

諸位再生者婆羅門啊在這一故事的境域內活動着往世書，正好像在天地之間的境域內活動着胎生、卵生、溼生、化生四種生物。

一切行動和品質都依存於這部故事，正好像全部的感覺等器官的活動都依存於種種的心意活動。

若不依靠這部故事，世上就沒有故事，正好像維持身體不能不依靠飲食。所有的優秀詩人都依靠這一故事而生存，正好像求上升的僕人們依靠貴族主人。

從黑仙島生脣中出來的，不可衡量的，賜福德的，純潔的，消除罪惡的，善的婆羅門，若有人來聽它的誦讀，他何必還要去聖蓮花池沐浴呢

這一部無上的，有偉大意義的長篇故事在這裏由篇章總目而安排好了；一開頭聽了這一章，正如同人們有了船就很容易進入廣大的鹹水海一樣。

所謂“吠陀支”，是印度古代企圖總結當時科學成果的着作，實際並不隸屬於吠陀。一般分爲六個分支：一是關於祭祀和風俗習慣的，二爲語音學，三是語法學，四是詞源學，五是詩律學，六是天文學。

奧義書是印度古代許多種宗教和哲學着作的類名。

地、水、火、風、空，五種粗大元素，亦簡稱“五大”。古代印度哲學認爲這些是構成一切的物質元素。以下兩頌改變詩律。

吟遊詩人說：

繼絕王之子鎮羣王和兄弟們一起在俱盧之野舉行長年祭祀。

他的三兄弟是：聞軍、猛軍、怖軍。當他們正進行祭祀的時候，天狗娑羅摩的兒子，一條狗，來到了那裏。他被鎮羣王的兄弟們打了一頓，哭喊着跑到母親的身邊。

母親對這哭喊着的兒子說：“你爲什麼哭你捱了誰的打”

他聽到這樣問他，便答覆母親說：“我捱了鎮羣王的兄弟們的打了。”

母親對他說：“你一定是在那兒犯了過錯，因此才捱了打。”

他又對母親說：“我一點過錯也沒有犯。我沒有看祭祀的酥油，也沒有去舔。”

他的母親娑羅摩聽了這番話，爲兒子的痛苦感到難過，便來到鎮羣王和兄弟們一同舉行祭祀的地方。

她在那裏憤怒地對鎮羣王說：“我的這個兒子並沒有犯什麼過錯。爲什麼他捱了打；既然他沒有過錯捱了打，那麼你必將遭到意外的災禍。”

鎮羣王聽到天狗娑羅摩這樣一說，大爲驚慌，很是憂慮。

他在祭祀完畢後回到象城，極力訪求一位合適的祭司，想消除自己的罪過。

這位鎮羣王有一次去打獵，在自己的國內一個地方看見了一所道院。那裏住着一位仙人，名叫聞聲。

他的心愛的兒子名叫月聲，也住在那裏。繼絕王之子鎮羣王走向那位仙人的兒子，選中他做自己的祭司。

他向那位仙人行禮後說：“仙人，請讓你的這個兒子做我的祭司吧。”

仙人聽他這樣說，便回答道：“鎮羣王啊我的這個兒子是牝蛇生的。他有極大的苦行法力，精通學業，承受了我的苦行威力，是牝蛇飲了我的元陽以後在她肚子裏養大的。

他能夠消除你的一切罪孽，只有對大神溼婆他無能爲力。可是他有一個祕密的誓願：不管哪個婆羅門向他求無論什麼東西，他都要給他。如果你能夠答應他這件事，你就可以帶他去。”

鎮羣王聽了這番話，便回答道：“仙人，就這樣吧”

他帶了這位祭司回去，對兄弟們說：“這是我選中的師父。不論他說什麼，都得不假思索地照辦。”

他的兄弟們受到他這樣囑咐，就遵照執行。他這樣教導過兄弟們以後，便出發去征討怛叉始羅，征服了那個地方。

這時候，有一位煙氏仙人鐵牙。他有三個門徒：優波曼紐、阿盧尼、韋陀。他派一個門徒，般遮羅人阿盧尼去堵塞田埂的缺口。般遮羅人阿盧尼奉師父之命去到那裏，卻堵塞不住田埂的缺口。

他心裏很難受，想到了一個辦法。“好吧我就這樣做吧。”他在田埂缺口處躺下。水止住不流了。

過了一些時候，煙氏仙人鐵牙問門徒道：“般遮羅人阿盧尼到哪裏去了”

他們回答說：“您自己派他堵塞田埂缺口去了。”他聽後便對門徒說：“那麼我們大家都到他那裏去吧。”

他到了那裏以後就大聲喊叫他：“般遮羅人阿盧尼啊你在哪兒孩子來呀”

阿盧尼聽到了師父的話，便從田埂缺口處一下子起來，到了師父身邊，對他說：“我在這兒田埂缺口裏躺着，把這阻擋不住要往外流的水堵住

聽到老師您的聲音，我才一下子讓水衝那缺口，起身到您的身邊來。我向您敬禮。請您吩咐吧您要我做什麼事”

師父對他說：“因爲你起身讓水衝了田埂缺口，從今以後你的名字就叫優陀羅迦起身衝破者吧。”

他受到了師父的祝福：“因爲你服從了我的話，你將得到幸福。一切吠陀，還有一切法典，都將照耀你。”他聽到師父這樣說，便到自己願意去的地方去了。

煙氏仙人鐵牙的另一個門徒名叫優波曼紐。師父派遣他去放牛，說：“孩子，優波曼紐啊去看守母牛吧”

他奉師父之命看守那些母牛。他每天放牛，傍晚回到師父面前行禮。師父看見他肥胖，便對他說：“孩子，優波曼紐啊你靠什麼生活的你很胖啊。”

他回答師父說：“我是靠乞討生活的。”師父對他說：“沒有獻過我，你不應該享用乞討來的東西。”

他答應“是”以後，仍去放牛。放牛回來，他照常到師父面前行禮。

師父看見他仍然肥胖，就說：“孩子，優波曼紐啊你乞討來的食物，我一點不剩全拿來了。現在你還靠什麼生活呢”

他聽師父這樣說，便回答道：“我把第一次乞討來的獻給了老師您，我又乞討第二次。我就靠這個生活。”

師父又對他說：“這不是正當的待師之道。你這樣做會傷害別人的生活。你是貪心的人。”

他答應“是”以後，仍去放牛。放過牛後他又回到師父家裏，到師父面前行禮。師父看見他依然肥胖，又對他說：“我把你乞討來的食物全都拿了。

你又沒有再去乞討。你還是肥胖。你靠什麼生活呢”

他回答師父說：“老師啊我是靠這些母牛的奶生活的。”師父對他說：“你沒有得到我的允許便享用牛奶，你這樣做是不對的。”

他答應“是”以後，放過牛，又回到師父家中，在老師的面前行禮。

師父看見他依然肥胖，便對他說：“你不喫乞討來的食物，又不乞討第二次，又不喫牛奶，你還是肥胖。你靠什麼生活呢”

他聽了這話便對師父說：“老師啊我是靠那些小牛犢喫母親的奶時噴出的泡沫生活的。”

師父對他說：“這些有德行的小牛犢因爲對你憐憫才噴出很多泡沫來的。可是你這樣做就要傷害小牛犢的生活了。你連泡沫也不應該喫。”

他答應“是”以後，就不喫東西而放牛。他這樣被限制着，不能喫乞趙雲的食物，不能乞討第二次，不能喫牛奶，不能喫牛奶的泡沫。