第512章 韓城石災

李承並沒有受傷。

多虧站在檢票口的兩位安保，發現這邊的事故，並熱心的伸手擋了一下，李承撞在他們兩人的胳膊上，只是額頭有點疼。

人潮擁擠的力度是一波一波的，中間有個短暫空隙，兩名安保，兼着周典吳偉幾人，合力將李承以及他抱住的老者，連拉帶拽的，拖出來。

這時，負責維持秩序的安保，有人拿着電喇叭，開始高聲叫喊，秩序稍稍恢復。

李承將老者交給吳偉，扶着牆壁，腿直顫，想想都後怕。

我去真沒想到，差點死在這

等心情稍定，李承纔回身，那七八歲男孩蹲在老者身邊嚶嚶哭着，老者坐在地上，單手摟着孩子，另一隻手耷拉在膝蓋上，像是折了，口中還在感謝吳偉。

老先生剛纔人全懵，根本就不記得誰救了自己。

李承胳膊碰碰周典，努努嘴，“老先生怎麼樣”

“胳膊折了，得去醫院看看。”

“孩子呢”

“胳膊脫臼，已經復原。”

情況還不錯，好人做到底吧，李承拍拍吳偉肩膀，“阿偉，你辛苦一趟，把老先生送到醫院看看，順便聯繫上他們家人。”

“那你這”吳偉看着進場的人羣，有些不太放心。

“我晚點進去，有阿典呢，沒事。”李承搖搖頭，又彎腰，伸手在男孩腦袋上揉揉，對老者笑笑，“老人家，我安排人送您去醫院，能聯繫上家人吧”

“謝謝你們吖，今個要不是你們，我這把老骨頭，怕是要折在這裏囉。還送我去醫院”

見老者神志還算清醒，李承示意吳偉和周典，趕緊把老爺子弄上車，沒見人疼的臉色煞白了麼

又等了幾分鐘，入場口排隊的還有這麼多人，要等到什麼時候

停車位置不遠，很快，周典回來，見李承焦躁無聊，便便指着停車場方向一條小巷子，笑着說道，“老闆我看那條街，有不少賣石頭的。”

閒着也是閒着，去看看。

展覽館右側的一條居民巷，還真有不少人在這賣石頭，還有賣工藝品和文玩雜項的，都是湊奇石展熱鬧來的。

還別說，逛的人還挺多，估計有不少和李承一樣的心思，等人少在進場館。

與礦標市場冷僻不同，中國賞石市場還是不錯的，京城、津門、金陵、中海、羊城、武漢、長安、蓉城，八大中心市場基本輻射全國。市場的充沛，會自然促進人羣擴大，因此，玩石頭的人，越來越多。

小巷兩米寬不到，攤位佔去右側一半，另一半爲遊客通道，挺擁擠，進進出出的過人，都需要側身相讓。

走在最前面，來自韓城的工程師李尚武，又側身讓過一人，搖搖頭感慨一句，“中國玩壽石的人，真是太多吶”

經過剛纔大家合力救人一事，兩位工程師與李承的關係，倒變得親近許多。

年紀四十多歲的叫做李尚武，二十年前畢業於韓城京畿工業大學後，就加入拉普蘭公司，此次被分派到中國擔任礦產總監。

另外一位年歲在三十五左右的楊成大，畢業於延世大學工學院，是拉普蘭公司培養的材料及機械工程學博士拉普蘭出錢資助他完成博士學業。這次派往中國擔任技術總監。

背井離鄉來中國，要說沒有怨言是不可能的，不過，剛纔李承奮勇救人，很符合韓城倡導的“仁勇”文化，讓兩人對他的印象大有改觀。

李尚武的身後，就是李承，緊跟着側身、讓人，笑着回問，“韓城壽石市場，恢復的怎樣”

“李社長對韓城壽石，非常瞭解啊”李尚武詫異的看看李承，沒想到他會這麼問，笑容中有些尷尬，又有些憤怒，“那些該死的傢伙，應該被流放咸鏡北道，永世不得回來”

這裏面，有故事

“壽石”是韓城人對觀賞石的較爲普遍的稱呼。

“韓城壽石市場還是不錯的，尤其是傳統壽石市場很火，要比水石更能讓收藏者接受。每年一次的漢城石展，要比釜山石展，參觀人數多出一倍。”他回頭對李承笑笑，手指挑向自己，“我，就是一名忠實的壽石擁護者，水石是東瀛人的玩法，並非漢城的文化精髓。”

哦沒看出來呀，這位竟然也是一位奇石愛好者。

他口中的壽石與水石，是韓城石玩兩大流派，彼此之間曾經引發劇烈的對立。

韓城石玩起源歷史並不明晰，根據中國文字史料記錄，大體在乾隆年間。

乾隆五十年，清廷內務府在千叟宴萬朝來賀記錄中，就有李氏王朝“敬獻漢江石漢江流域出產的奇石、太白枯石太白山脈的一種觀賞石”的記錄。

其時，韓城應該出現較爲成熟的賞石文化，但韓城賞石文化從未系統化。

一直到1966年，韓城石玩，出現本質改變，一舉由玩家孤芳自賞，變成全國潮流，起因於兩大石會的創立。

1966年，漢城石會創立，堅持韓城古典傳統玩法，稱觀賞石爲“壽石”，以沙盤和木盤爲底託，中國人稱之爲“幹玩”。漢城石會創立之後，相關韓城石玩文化與理論書籍，越來越多，並逐漸佔據主導地位。

同年，釜山石會創立，釜山與東瀛較近，受東瀛石玩文化影響較大，以東瀛水石大家村田圭司的養石理論爲指導，稱觀賞石爲“水石”，以水盤養石，中國人稱之爲“水玩”。

韓城兩大石會幾乎同時創立，其爭鋒隨之而來。

率先挑起戰亂的是釜山水石會，會長崔浩在水石會成之際舉行石展，次年，更是率領兩百多水石收藏者北上漢城，舉行“漢城水石大展”，推廣水石理念。

自家的老窩被挑，漢城壽石會焉能罷休

在會長南德佑此人曾任漢城總理的帶領下，奮起反擊，租借了當地百貨公司的展廳，舉行壽石展，並高舉“韓民族傳統文化精髓”大旗。

因其宣傳成功，並很好的利用當時韓城人的“排日”情緒，石展期間竟有上萬人次參觀。

不僅如此，他還在仁川、大邱等地，舉行巡迴展，搶佔漢城壽石地盤，打退釜山水石會的攻勢。

不得不說，南德佑很有頭腦，不愧爲政客。

他很快又抓住水石的另一個特點進行猛烈攻擊水石不僅接受東瀛的賞玩理念，連東瀛水石的切底與打磨拋光的賞玩方式，也完全繼承下來。

他聯絡一幫石玩大家，攻擊“切底石”是對自然的破壞，屬於加工石而不是天然石。

釜山水石會自然不會坐以待斃，崔浩一幫人則認爲固守傳統是老古板，不符合當代審美意趣，只要合乎玩賞的條件，不失玩石之趣，儘可切底來玩賞。

雙方最開始以盆栽壽石兩本雜誌爲輿論交鋒陣地，抨擊對方，慢慢發展到電臺、電視臺，規模越來越大，涉及層次越來越高。激辯中，一方高舉“民族自尊”大旗；另一方則指責對方“老舊古板，固步自封”，最後發展到雙方的人身攻擊。

這場論戰，整整持續了將近八年，最終民族情緒佔據高點，釜山水石會被迫承認“切底石爲加工石而非自然石”而告終。

1981年，雙方和談，並聯手成立韓城壽石會全國會。

這就是韓城石玩歷史上，有名“壽石水石大戰”。

此戰結果有三位勝利者，其一是壽石這一名稱，逐漸成爲韓城石玩界的“共主”，也就是大多數人認可的名稱；其二是南德佑，他在論戰中聲望越來越高，於1980年擔綱韓城總理；其三就是韓城石玩市場，經過長達七八年的輿論轟炸，一下子噴薄爆發

這也爲其後的“韓城石災”埋下伏筆。

八十年代，韓城人有錢了，又經過長達七八年的“壽石水石大戰”的魔音灌腦，韓城石玩，徹底爆發

不少人以爲擁有名石越多就越與衆不同，也越有優越感。於是，這些人開始重金搶購名石，在擁有大量名石中自我膨漲。

這些“一窩蜂”玩家，其實對賞石文化並不瞭解，更不瞭解玩石的真意和高雅的愛石精神，對賞石的辨別和審美意趣，也很低級。

大筆資金的涌入，收藏者本身辨別能力不高，賞石產品的奇缺，必然會導致另外一個行當的興起制贗

1987年7月，漢城警方破獲一樁震驚全國的壽石造假案件。

京畿道古物店老闆文生遲，夥同另外六家壽石店老闆，專門“燒製”浮石火山噴發後岩漿冷卻後形成的一種礦物質，主要成分是二氧化硅，質地軟，比重小，能浮於水面。

兩年多時間，這一團夥，出售了九噸“浮石”

這一數據，意味着最近兩年，韓城賞石品類中的“浮石”，基本上全部是贗品

石玩界很“慶幸”，只是浮石，並非傳統的“壽石”，孰料，這只是掀開韓城賞石造假的第一頁

1988年4月，韓城奧運會前夕，大邱著名的石商崔志珠，被人舉報以水泥製作“象形石”，冒充太白山石

崔志珠此人還是大邱石會的副會長

這絕對是一起災難性的打擊

此後，韓城壽石會加強對全國壽石收藏的普及，警方也多次突擊普查，發現情況遠比人們想象中嚴重很多。以韓城盤浦路梨泰院一洞附近的壽石市場爲例，一共有十三家壽石店，家家都查出贗品

普查消息一傳出，韓城壽石市場瞬間爆冷成爲這一時期韓城玩石界的致命傷

八十年代中後期的壽石贗品事件，又被稱之爲“韓城石災”

李承之所以問他“韓國壽石市場，恢復沒有”，是有用意的韓城經濟很發達，壽石市場只要恢復七八成，就可以將中國壽石往韓國輸送，完全可以形成另一條產業鏈。

別忘了，他大舅哥西蒙，正在韓城開茶樓呢

韓城茶道韓城石玩，很搭的