關於岳飛的事情，有太多太多了。
一時半會根本就說不清楚。
所以就不介紹了。
《宋史·岳飛傳》中對岳飛有了最爲全面的評價：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之爲將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。
史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自爲表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。
蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。
昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：‘自壞汝萬里長城！’高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”
在岳飛死後，不斷有人對岳飛做出評價。
文天祥曾經說：“嶽先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴遊天，羣鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。”
**先生說：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”
岳飛是華夏古代治軍的楷模，“岳家軍”成爲一時的典範。
他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。
甚至，在一些小說之中出現了《武穆遺書》這本書籍。
前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。
由於岳飛嚴於治軍、善於治軍，故“岳家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”，金人也讚歎：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”爲當時一些將帥所歎服，也爲後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛爲榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛訓練的背嵬軍，成爲華夏曆史上，最爲強大的五隻軍隊之一。
岳飛身上流傳的故事有很多。
但是如果真的要說，岳飛身上的故事，最爲著名的應該是“岳母刺字”這個故事。
岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。
當然，後來慢慢地由“盡忠報國”變成了現在的“精忠報國”。
傳聞之中，宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。
杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情鬱悶，私自回家探母。
岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺精忠報國四字，使其永以報國爲志，終身報效祖國。一品書吧.1pinshu.
有民間傳聞說，姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。
但“國”字沒有一點，象徵國內無首。刺完之後，岳母又塗上醋墨。
從此，精忠報國四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。
母親的鼓舞激勵着岳飛。
岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他“智勇才藝，古良將不能過”，後來成爲著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
······
扶蘇看到這裏，也不在想什麼，直接將手裏的召喚卡片捏碎，然後將名傳千古的抗金英雄——岳飛給召喚出來。
隨着扶蘇的動作，一道青色的光幕直接出現在扶蘇的面前。
如同一道拱門一般。
接着，一個人出現從光幕之中走了出來。
只見對方，面大而方，廣額疏眉，兩頰甚豐，目圓鼻尖，自口以下，重頤甚長，無髭鬚。
頭戴銀盔，身披銀葉甲，內穿白羅袍，下坐白龍馬，手執瀝泉槍，隆長白臉，三綹微須，膀闊腰圓，十分威武。
正是精忠報國的岳飛。
傳聞之中，金翅大鵬雕的轉世。
前面也已經說過，岳飛是金翅大鵬雕轉世，而秦檜是一個烏龜轉世。
因爲前生的恩怨，所以成了世仇。
······
扶蘇看着面前的岳飛，急忙走了上來。
此時，岳飛也看到了扶蘇。
“岳飛，拜見大公子”，岳飛對着扶蘇拱了拱手，拜見道。
“鵬舉快快請起”，扶蘇走上前，將自己的偶像攙扶住。
對於岳飛，扶蘇心裏早就有了想法。
看着岳飛那慢慢變淡的身影，扶蘇急忙給岳飛安排了一個身份。..
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