第十九章 子曰：別什麼都學我（一）

論壇再次開戰，這一次有了更多的人爲他鼓吹造勢，加上事情慢慢的發酵，這一次加入其中的人也更加的多。

進入論壇之中，不知道是不是因爲在夢境之中度過了幾十年，跟着自己那個愚蠢的弟弟鬱悶了一輩子的緣故，他直接點開了百家區域。

進去之後，滿心都是怒氣的陳光年不等開始，上來就先被問候了一句。

“呦呵，這不是歷史高材生麼，沒想到能在這兒碰到，看來現在歷史也不難學嘛。”

看着網名叫做戲子的傢伙，此時的陳光年看了看這裏面的觀看人數。

“想出道？”

“.....”

“今天我幫幫你。”

“.....”

短暫的“寒暄”之後，開始的時間終於到了，各自都開始了自己的選擇，果不其然，打倒儒家打倒孔仲尼乃是天下潮流。

而陳光年卻沒有站在儒家的立場，他直接選擇了“自由人”。

這是最爲難搞的一個位置，他可以爲任何學說說話，同時也會被所有人針對，畢竟敢出現在這裏的都自認爲是對某個理論有點研究的。

而且加入了觀看人數，這種位置，被稱之爲要麼超神，要麼超鬼。

便是那之前大放異彩的顛覆天下都選擇了放棄，而是挺在了法家的位置上，重批孔和儒。

辯論一開始的時候，最先開腔的不是那堅定站在法家的戲子，而是另一個站在了儒家之下的。

“儒家傳承兩千年，自有其獨特之道，我們如果現在要說諸子百家，不能用現在的眼光去看待兩千年前的人。

孔子是人非神，他所講究的道理，便是現在的學校也在使用，教導孩子要重德行，這不就是孔子的偉大之處...”

那人倒是真有兩把刷子，上來先將時代岔開，避免了最大的疏漏，那就是儒家的復古。

其他人還在琢磨着這句話該怎麼反駁的時候，陳光年已經直接開腔了。

“學校在用，你見到哪個學校把這玩意研究明白了？你見到哪個家長把這個當成真理了。

老太太摔地上了，你告訴我哪個家長傻乎乎的和自己孩子說，快去，給她扶起來！

不懂裝懂，這年頭你沒錢得餓死，你沒德行你餓的死麼？

你們幾個先閉嘴，我先和他聊聊！”

陳光年上來就開腔還真把一羣人嚇了一跳，因爲衆所周知，現在的歷史系一脈，是對儒家頗爲維護的。

沒想到這位這麼不按常理出牌，上來就給他批了。

弄得這位給儒家說話的網友也懵了一下。

“正是因爲現在的人重利不重義，所以才應該改變這個風氣，而不是聽之任之！”

“牛羊肉降價了？山區的孩子喫得飽飯了？今天菜市場什麼個價錢？你工資能輕鬆還房貸了？

衣食住行哪個不用錢，你靠德行是能讓錢大風颳來？

上來就把調子弄得生高，一副改變世界風氣，你改變自己了麼？

儒家的克己，你張口閉口就是克人，你就不怕自己飄上去下不來了？

儒家是什麼？

凡是願意以平正的心懷，承認人類理性的價值，以抵抗一切非理性的東西，這玩意就是92年以來的新儒學。

你先告訴我，你覺得買房理性麼，他要是不理性，你抵抗麼？

你要是抵抗...你丈母孃幹麼？”

“所以我們要改變！”

“改變誰？你連自己都改變不了，你想改變誰？

你口口聲聲的改變，己所不欲勿施於人你是忘了？

你自己都受不得約束，在同樣的工作之下，你能掙三千你就不肯拿兩千，哪怕這中間的差距可以是別人的你也不捨得。

你讓誰改變？”

“好！”這時候戲子突然開口，“就事論事，古儒家的確是歷史的糟粕，這一點已經是毋庸置疑的東西。

法家纔是強國之根本，在封建時期，儒家想着的就是復古，不切實際的復古。

現實證明，無論是商鞅還是李斯，都只有真真正正的法家，才能夠壯大國家，推動時代的發展。

也只有法家纔是真正的霸道！

就是儒家的荀子都說了，人性本惡，好逸惡勞纔是天性，就要用嚴厲的律法將他們限制，這樣才能夠保證時代的發展！

看看儒家崛起的時候，從宋開始，一代比一代更爛，儒家的骨頭一代比一代更軟。

孔子的那一套說辭早就已經被批判的體無完膚了，他就是時代的罪人。

我也不知道你們這羣維護孔子的是什麼思想，你們很危險啊！

任何一個時代都需要律法來維護，只有法家才能做到真正的強國！”

戲子的話很容易引起共鳴，而且陳光年看了他一眼就知道這傢伙和想象之中一樣，他所有的角度都不是歷史。

他在博名。

“你也閉嘴吧，你剛剛說的是誰，商鞅和李斯...李斯後期禍國我就不欺負你了，要不咱倆說說商鞅？”

“商君壯秦這是事實，你有什麼可說的，你還要說歷史是假的？”

“那當然是真的，不過你要這麼說，996是福報那也是真的啊。”

“說商君呢，你扯什麼996！”

“商君五術之中，其三疲民，爲民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。

這玩意和你現在乾的福報有什麼區別麼，你也說你是支持這玩意的，你也別說你認可。”

“你這就是狡辯，商君書的核心——法者，所以愛民也。

那都是黑心爛腸子的歹毒文人用歪批曲解的形式編出來的謊言，對了，說這玩意的也是儒家！”

“你說這話就是不要臉了，秦國的國策擺在這裏了，就是要舉國之力供國家方可戰爭！

你對兩千多年前的秦國說愛民，你覺得這話合適麼？

那個時候的秦國飯都喫不飽，商鞅的國策雖然苛刻但是可以救命，所以前期才能得到支持不斷的走下去。

但等到百姓喫飽飯了，就會被這嚴苛的律法限制的渾身不自在，所以他死的一丁點都不冤。”

“可法家推動了歷史的進程！是法家讓秦國興盛強大！”

“哦....孔子是儒家的創始人，你說對吧。”陳光年突然調轉了方向，一下子弄得戲子有些楞。

不過還是很快反應過來。

“是！”

“那管仲這個比他早了差不多兩百年的傢伙，他就不會是儒家吧....管仲是哪一家的？”

“管仲是法家先賢！所以說管仲相齊也說明了法家的先進性！”

“那你知不知道孔子的說辭都是學習的管仲的，和孔子完全不同的商鞅也是法家的，你說是管仲背叛了法家還是商鞅背叛了法家？”

“法家博大精深，都是利國之道，所以他們誰都沒有說背叛之說。”

“法家博大精深，儒家就是孔子一家之言，你是真不要個臉。”

“我說的是整個儒家...”

“從孔仲尼死了之後，儒家就分成了八個流派，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正式之儒。

再往後面還有一連串的連鎖反應，你告訴我你批判的是整體儒家？

那孟子的民貴君輕，讓你日子過得好點這還有錯了，你咋就這麼賤骨頭？”

“你這是狡辯，那個時候的民說的可不是老百姓。”

“庶民說的如果不是老百姓，那士說的是老百姓？

法者，所以愛民也，這裏民是老百姓，孟子的民貴君輕就不是，這話你說得出口麼？”

“那個時代民貴君輕本就違背天道，他不是合理的東西。”

“商鞅把奴隸制推到了封建制他就合情合理，孟子這就不合情合理了？”

“孟子失敗了。”

“商鞅不得好死。”

“所以還是道家纔是真理啊。”這個時候第三個對手終於登場了，“就因爲德行太差世道太差，人性本惡，所以需要道家的無爲而治。

只有無爲，一切交給時間。

就比如現在躺平就是一種道家無爲，只要我們沒有慾望，那麼便能很快樂！”

“你是富二代？你身家千萬？別人拉的是屎，你拉的是錢？

無爲而治是什麼我先不給你論了，你有什麼資格躺平了，你沒有慾望了，你爹媽就能不生病，你可以不結婚不生子，你爹媽病了的時候你讓他們賣房賣車？

等他們七老八十干不動了，你給他們來一針安樂死，還是給他們一根上吊繩?

你那是躺平麼，你那叫躺下。

無爲而治的前提是有足夠的資本，你有麼？

你感個冒都不敢打點滴，因爲貴，你治哪兒了？

懶就說懶，懶得動手懶得動腦懶得想辦法，不要給自己找個無爲而治的理由，你就不怕老子騎着青牛把你帶走麼？”

“你再努力你也買不起房！”

“那買得起房的都是天下掉下來的，這個工作不行就換一個，換一個做不到就去學點能做到的本事，天下的路這麼多，就是懶得動彈走一走。

上學的時候懶得學，因爲你覺得那玩意沒用，工作的時候懶得應酬，你說那玩意叫做阿諛奉承。

下班了懶得看書，你說你很累，休息了懶得出門，你說怕花錢。

請不要把什麼都掛給無爲而治去。

你要真想躺平，你回老家躺着去，還有人給你餵飯，你又不肯，你在這說什麼屁話。”