第五十五章 石教主往事

在明教的檔案室當中，所有的文獻資料，都被存在一個個刻有名字的石函當中。

這些石函會以教主的任期和名字作爲標註。

譬如這個上面寫着“第三十四代，張教主無忌”幾個字，便是張無忌在任之時明教發生的事情記錄。

而張無忌要尋找的就是石教主的石函。

張無忌舉着火把，仔細的翻找了一圈後，終於找到了石教主的石函。

上面刻着石教主的任期和名諱。“第三十一代，石教主雄”的字樣。

不過張無忌在尋找的時候的，也注意到這裏雖然是明教的機密檔案室，但是並不是所有教主和其時期的檔案都有。

不少的文獻資料也不知道是什麼原因缺失了。比如黃巢的，方臘的還有陽頂天的前任衣教主的等等。至少十幾代教主在位時期的文獻資料因爲不明原因遺失了。

其中跟自己比較相近的，陽頂天的石函就是空空如也。

不過張無忌倒也不是很在意。因爲他對許久之前的那些陳芝麻，爛穀子事情也不是很關心。

至於陽頂天的，或許是因爲陽頂天身死，沒有下一任教主進來給他撰寫“日誌”。

張無忌現在只對當年襄陽城破之後的往事感興趣。

雖然倚天屠龍記是神鵰俠侶的續曲，但這兩部書的時間跨度實在太大了。

不似射鵰與神鵰，僅僅相差十多年。而且江湖的大格局也沒有太大的改變。

而神鵰和倚天的距離則是直接改朝換代了。

儘管倚天開篇是以郭襄和張君寶開篇的，是第三次華山論劍結束的三年後。

但這個開篇也只是用郭襄引出九陽真經與峨眉，武當立派罷了。

而覺遠大師死後，下一個登場的就是俞岱巖和張翠山。

這時間跨度一瞬間就從南宋末年，跨越到了元朝末年。期間隔了將近九十年。

而直到真正主人公，張無忌，也就是他自己正式登場，更是十多年後了。

正因爲如此，這其中有很多故事的空白期。比如楊過等待小龍女的十六年間到底發生了什麼。

還有就是南宋末年到元朝末年這近百年又發生了什麼。張無忌對這些事情都很好奇。

在原著當中這些沒有寫出來，自然可以衆說紛紜。但自己這一次穿越到了這個世界當中，還成爲了“跳崖老祖”張無忌。他自然要滿足自己的好奇心了。

他從武家的密室當中得知了當年襄陽城破時的一些細節。他從黃衫女的口中得知了古墓派傳承至今的過往。

他還想知道更多原著當中沒有提到的具體情節。

而且他推算了一下，明教教主的傳承。

這位石教主大致就是南宋末年，元朝初年的人物。大致和楊過他們是一代人。而他之前可謂是名不見經傳。

想來不是武功太差不足以被江湖銘記，就是久居西域不涉足中原。因此中原武林無人知他的名號。

不過張無忌想來，應該不會是前者。

畢竟從陽頂天，楊逍，謝遜等人的水平來看。能成爲明教教主的人，縱使達不到天下五絕的境界，也應該是江湖上的一流高手之一。

楊過的朋友遍及天下，從徐海的人廚子，萬花谷的百草仙，還有西域崑崙派掌門青靈子，均是他的摯友。

崑崙派距離光明頂不是很遠，楊過既然能抵達崑崙山，未必就沒接觸過明教。

而明教的行事風格，應該更合楊過西狂的性格纔是。想來這位石教主應該是不涉足中原，因此才名不見經傳。

張無忌帶着自己的好奇心，打開了這個滿是灰塵的石函。

石函裏的東西很多，而且有些古舊，滿是土腥味。

不過幸好書寫的東西都是羊皮紙，不是普通的草紙，儘管多年未曾保養，倒也沒有損壞。

張無忌先是拿起了最上面的一封書信。他看了看信封上的字，這是石教主留下的一封“罪己詔”。

張無忌拆開信封后，簡單地看了一眼。這封信除了是石教主的罪己詔，還是他的絕筆書信。

書信當中，石教主深刻的懺悔了自己的罪孽，以及自己遺失明教聖物的罪責。他爲了彌補自己的罪責，甘願在聖火祭壇切腹自裁，以贖自己的罪孽。

看完這封信後，張無忌有些哭笑不得。隨後便將這封信塞了回去。

他輕笑了一聲後，也是感嘆這位石教主也是個有意思的人。長篇大論，婆婆媽媽的說了那麼多，就是懺悔了自己遺失聖火令的罪責。

其他的，比如聖火令是如何遺失的一個字都沒有多提。只是強調了自己無能，無顏面去見明教的歷代明尊教主。他甘願自裁謝罪。

張無忌對他的評價就五個字“好！很有精神！”

而且張無忌好像知道明教的教主爲什麼換代那麼快了。或許都是跟石教主一樣，犯了一點錯誤，就覺得自己對不起“列祖列宗”然後自己直接切腹自殺了。

隨後張無忌拿出了後任教主接位後爲他立的日誌。

張無忌一拂手，以真氣掃出了一片區域，隨後坐下來仔細的看着這上面記載的內容。

日誌的最開篇詳細的介紹了這位石教主的人物生平。

此人是南宋紹定元年生人，江南人氏。宋鹹淳九年接任教主之位。

當他接任教主之位之時，襄陽城已破，江南門戶大開，南宋政權已經到了倒計時的時刻。

而那個時候石教主便想趁着天下大亂之際，再度率領明教起事，成就一番救苦救民的功業。

因此這位石教主在那個時候就開始謀劃自己在中原“驅逐胡虜”的計劃。

張無忌看到這裏，不由得點點頭。儘管這位石教主多少有點“以卵擊石”的嫌疑。但這反抗蒙古侵略者的勇氣還是值得欽佩的。

隨後張無忌繼續讀了下去。元朝初定之時，元廷對漢人進行了殘酷的壓迫，將南朝宋人，定爲了最下等的四等南人。

但因爲金朝末年以來，南宋政權對金，蒙的連年征戰，加上貪官污吏的盤剝，早已讓百姓們苦不堪言了。

儘管他們被蒙古人奴役着，但天下也得來了難得的穩定。

大亂之後人心思定，縱使這位石教主派遣明教使者傳教，打算號召南人們光復宋土，光復漢人祖業。

但在這種人心思定氛圍當中，明教的再次捲土重來，多少有點尷尬。

儘管石教主努力了兩三年，明教在中原也沒有得到什麼像樣的擴張。相反除了峨眉，武當之外的一些門派保持中立外，大部分的中原門派都接受了元廷的冊封。

收了元廷的好處，他們自然不會再與元廷爲敵，甚至都開始效忠於忽必烈大汗。

儘管明教沒有掀起多大的風浪，但卻也引起了元廷的注意，從那個時候開始，明教便上了元廷的黑名單。

不過這個時候，張無忌又看到了一個熟悉的名字。