第二百四十八章 答疑解惑

何諾欣慰地道：“峻茂，你有這份忠心，我聽了很欣慰，你在沙場上用命，打了一個又一個勝仗，便是對我們最好的彙報了。”

趙峻茂擦乾熱淚，用力地點點頭。

孟嘯塵也有些動容，卻用很沉穩的語氣繼續道：“第五十一計，身後之計，綴去者，謂綴己之系言，使有餘思也。賢達之士，即使離開了人世，人們也往往深情的思念他。”

趙峻茂感嘆道：“建功立業的人，創造了一番事業，給無數人留下了無數的念想，即使有一天，功成身退了，甚至不在了，可是人民還是長久的紀念他，這纔是真英雄。

何諾閉目感嘆，似乎想到了何家的那些先輩英雄們。

孟嘯塵繼續道：“第五十二計，退兵制兵，有退兵之術，有制兵之法，入軍不被甲兵。也就是說，只因心常清靜，施德行善，雖隻身而入，主帥親其賢軍，住卒親其德，敬畏之不暇，豈有加害者乎有生死之機，動靜之際，有出入之竅，制之者，無處不是生我之門；縱之者，無處不是死我之地；其所出入內外，全無死地。譬如，陸行不遇兇虎，此正是無死地之驗也。非有遠獸之法，非有禁獸之術，不可。”

下面這條計謀，是有何諾親自說了出來，因爲他對這一計有很深的感觸：“第五十三計，大賢無敵，善變者審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神。”

在念完計謀之後，何諾用心感嘆：“賢能之士，能詳盡審視地理環境，上能精通天文天象，能夠隨着四季的變化，役使天下之物。論才能、論資歷、論背景，我並不是最出色，可是，我現在卻能佔領這麼大塊的土地，有這麼多賢能之士，願意死心塌地的爲我效力。靠的就是一個賢字。”

孟嘯塵與趙峻茂對望了一眼，兩人都點了點頭。

孟嘯塵道：“第五十四計，攻國攻敵，制人者握權也，也就是說，在攻打敵國時，還要向敵國之容納發起進攻。”

說到這裏，何諾望向趙峻茂，“你現在應該明白，孟嘯塵之前爲什麼打着傷勢的幌子，離開了一段時間了吧。”

趙峻茂稍稍思索，然後眼前一亮道：“我明白了。孟將軍是去西戎了，藉助西戎的力量，我們前後夾擊，靠着西戎與農民起義軍，徹底拖住寧鄉侯大軍，讓他無法回師，讓我們有機會，一鼓作氣，攻下晉陽城。”

何諾道：“峻茂能想到這一點，真是長進了不少。下面這一仗，你儘管猛攻晉陽城，不用有後顧之憂，其他的我們來安排對付好。”

趙峻茂道：“希望能不辱使命。”

孟嘯塵道：“第五十五計，兩力均衡。少則可以得衆，故積不足可以爲有餘。世上萬物，既對立又同一。”

趙峻茂總結道：“這說明，凡是難以兩全，我們走一步看一步，盡力而爲吧”

何諾道：“第五十六計，以隱爲顯。用人之道，用之必隱，有先王之道，聖智之謀非揣情隱匿，無所索之，此謀之大本也。聰明之士，往往不會到處張揚自己的長處，而是處處讓人。”

說完這句，何諾用心叮囑道：“峻茂你待人真誠，直腸子慣了，可是你要明白，過剛易折，凡是還是不要過於剛強，要學會忍讓。”

趙峻茂點了點頭，“嗯”了一聲，但是有些言不由衷。

何諾嘆息了一聲，他明白對於有些性格，成了一個人的一種風格，是改變不了的。

江山易改，本性難移。

孟嘯塵道：“第五十七計伏間制勝。熊之捕擊，必先伏而後動，將欲動變，必先養志，伏意以視間。也就是說，聰明之士，不僅善於在戰場上用兵，而且善於用埋伏下的人員去爭取勝利。”

何諾解釋道：“我們這一次出擊，正是利用了這個計謀，我們抓住了寧鄉侯不在的千載難逢的大好時機，如果寧鄉侯在的話，我們的兵即使多十倍，想要攻下晉陽城，也是難上加難。”

孟嘯塵道：“第五十八計，矯枉過正。聖人見萌芽覷隙，則抵之以法，世可以治，則抵而塞之，不可治，則抵而得之。也就是說，一個聰慧之士，一旦國家政治出現了危機時，他就要用國法來挽救，如果情況特別危險，他就必須用嚴酷的刑法來處理紛變的人事。”

趙峻茂聽了連連點頭：“亂世用重典，這個道理，我明白。也符合我的風格。”

何諾皺了皺眉頭，道：“峻茂，你還是過剛了，適當時候，還是應該學會忍讓。”

孟嘯塵不失時機地繼續道：“第五十九計，強而避之。古之善用天下者，必量天下之權，量權不審，不知強弱輕重之稱。也就是說，賢明之士應該對強弱之分有一個清楚的瞭解，懂得避強就弱。”

趙峻茂點點頭，這時候多了幾分信服。

何諾道：“第六十計誘敵之誘。聖人所誘，愚智之事皆不疑。也就是說，聖人誘愚，則閉藏之，誘智，則撥之以情。”

孟嘯塵繼續道：“第六十一計，間接觀察。審定有無，以其實虛，隨其嗜慾，以見其志意。想考察一個人的虛實，我們往往從他平時流露出來的嗜好和性情去判斷。”

何諾道：“第六十二計，養虎爲患。故勝者鬥其攻勢，苟進而不知退，弱者聞衷其負，見其傷，則強大力倍，死而是也。勝利者如果爲了一時的勝利衝昏了頭腦，只知道炫耀自己的成功，頭腦，只知道炫耀自己的成功，而不懂得繼續追擊敵人，則一定會給自己帶來禍害，弱小者與一旦從打擊中清醒過來，發奮圖強，他的力量就得到空前的壯大。”

趙峻茂點了點頭：“應該更加穩重，男兒於世，當以沉毅爲本，少悲喜，多靜思。這其中的關竅，我還是明白的。”

何諾道：“第六十三計，主觀大害。合而不結者，陽親而陰疏，事有不合者，聖人不爲謀也。有些事情，表面上看來，似乎辦的很順利，而實際卻恰恰相反，這就要求賢達之士避免犯主觀大害的錯誤，深入生活，調查研究，瞭解真情，否則，只從主觀意願出發，必然害人害己。”

孟嘯塵接口道：“第六十四計，欲將取之。以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。

我們想要從對方那裏佔取什麼，就必須先給予一些，只有這樣，我們的目的才能達到。”

趙峻茂點頭道：“欲想取之，必先予之。的確是這樣的”