西歐的中世紀是個特別“黑暗的時代”。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照基督教的經典聖經的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。在教會的管制下，中世紀的文學藝術死氣沉沉，萬馬齊喑，科學技術也沒有什麼進展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學的絕對權威。
11世紀後，隨着經濟的復甦與發展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現實生活的悲觀絕望態度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀城市經濟繁榮的意大利，最先出現了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權地位及其虛僞的禁慾主義，另一方面由於沒有成熟的文化體系取代天主教文化，於是他們藉助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。這就是文藝復興的背景。
“請問，文藝復興是發生在哪個世紀到哪個世紀的一場思想文化運動”
聽到了裁判的聲音，周澤如蒙大赦，趕快就問出了問題來。
總好過一直被人這樣瞪着的要強上不少。
但是於萍沒有興趣馬上就回答出答案，繼續冷冷的盯着周澤。
讓他都已經覺得氣氛非常的冷了。
大姐，不要這樣搞事情好不好我只想好好地比賽啊。
“那個，你要是再不回答的話優先權可就要歸我了。”
周澤也只能用這句話來威脅了。
“急什麼。只要在最後說出來不就好了。”
於萍總算是給了迴應。
倒是讓周澤暗暗地送了一口氣。
只要說話了就好辦，就怕對手一直這樣沉默下去。
那種感覺實在是太滲人了。
“文藝復興是指發生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。”
正在周澤心裏稍稍放鬆的時候於萍卻回答出來了問題。
讓他差點都要站不穩了。
這個回答問題的時機實在是選得太好了。
絕對是故意要讓他出醜的。
“請問，文藝復興中的文學三傑是哪三位”
而且於萍接下來問的問題也是稍有點刁鑽的。
“你不是應該先問美術三傑麼”
周澤覺得自己可以小小的掙扎一下。
“想問的話一會自己問。”
於萍繼續冷冷的迴應。
讓周澤越發的沒有比賽的心情了。
這羣天海師範大學的人還真的是惹不得。
擊敗一個又出來一個。
每一個都是這樣的個性十足。
真的是太讓他頭疼了。
但是現在還是先好好地回答問題爲妙。
“第一位是但丁，他是文藝復興的先驅，代表作爲神曲。被譽爲中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。以自己的文章確表達了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響；第二位是彼特拉克，他不僅是人文主義的奠基者，而且也是近代詩歌的創始人；第三位是薄伽丘，代表作十日談批判宗教守舊思想。”
周澤心說這一次對方應該滿意了吧
但是看着於萍的表情，仍然是一臉的寒霜，就知道是白費了不少力氣了。
“請問，文藝復興的美術三傑是指哪三位”
還真的就問了這個問題。
其
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