蛻凡之境
神人之境之後的境界，也是雲霄再邁出一步之後的境界
如果說凡人境，仙人境，神人境這三大境界在修煉之路上是初出茅廬的話，那麼邁入蛻凡之境便意味着在修煉這一條道路上真正的達到登堂入室的層次了。
或者說，在衆多大能眼中，所謂的凡人境、仙人境、神人境都只是凡，都只是凡人，螻蟻，都是諸天萬界中最不起眼的。
神尊巔峯和凡人境初期其實對於那些大能而言都只是螻蟻而已，非是這隻螻蟻壯一點，另一隻瘦一點這種差別而已。
一日不踏入蛻凡之境，哪怕一個神尊巔峯的修士有着數百萬年的積累也不可能是一個初踏入蛻凡之境的修士的對。因爲，兩者之間存在着絕對的壓制，就像是一隻螞蟻和一隻兔子之間的差距。
哪怕你積累再多，積澱再深充其量只能算是螞蟻中最壯碩的一個罷了，但是，這樣的一隻螞蟻面對一隻幼兔也能爲力，而一隻幼兔則是可以輕鬆的毀滅這隻壯碩的螞蟻。
凡境，從凡人開始一直到大乘期，然後仙魔鬼妖佛巔峯，然後再到神尊巔峯。這種修煉之法最初其實只是大能用來磨練自家弟子後輩的而已，後來因爲一些不知名的原因而導致出現了人神佛魔妖仙鬼這等主要修煉這些功法的界。
其實，最初的凡境修煉很簡單，哪裏有這麼多的步驟。但是，當諸界開闢之後，那些大能發現從最初的凡人一步步修煉到神尊巔峯然後再邁入蛻凡之境的修士與修煉最初的凡境功法邁入蛻凡之境的修士相比有着極大的優勢，因此，最初的凡境修煉之法修煉者便越來越少了。
所謂凡境，就是從一個孩童出世開始，直到邁過蛻凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是上禁忌存在的親子在剛剛出世的時候也和普通孩子一樣是爲凡體，只不過那些大能的孩子可以用數天材地寶甚至自身本源在母胎中就開始了淬鍊罷了。
但是，哪怕經過這等淬鍊讓其一出生就有超越蛻凡之境的修爲，但是本質上來說依然是一個凡人。不經歷蛻凡之境，便沒有超凡脫俗，超凡入聖的遇。
至於那些所謂的天生聖胎、神胎之類的天才，其實只不過是被人吹捧出來的而已，所有人在沒有邁過蛻凡之境之前都只是凡人，最多就是那些所謂的神胎、聖胎的先天本源要比旁人強悍一些罷了。
或者說，其實蛻凡之境並不是一個切切實實的境界，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否可以超凡入聖的門檻罷了。
凡境的修煉，其實就是一步一步的將肉身，靈魂修煉到一個凡體所能達到的極致的過程而已。
就像是那些仙魔修神之法，其實追根究底只不過是爲了讓自己能夠在達到蛻凡之境前將自身的潛力挖掘到極致。所以，與仙魔修神之法相比，最初的凡境修煉之法因爲簡潔反而讓自身潛力挖掘的不夠充分。
畢竟，最初的凡境修煉之法論是什麼樣的修士都可以分爲九階，而每一階又劃分爲五個層次，這也就是所謂的九五至尊之法。但是，仙魔修神之法卻不同。
從最初的普通人逐步接觸天地靈氣然後邁上修煉之路，單單是凡人界的修煉就有近十個境界從內到外，從肉身到元神的修煉，而且在突破凡人界時更有天劫淬體，然後到仙魔等界同樣如是，最後再有神劫煉體這等極細的修煉之法可以說是竭盡所能的挖掘了一個修士的潛力。
一個只是簡簡單單的九階修煉之法，而另一個卻是細分到令人髮指的層次，可想而知哪一個對潛力的挖掘更加充分了。
正因爲是這樣，所以蛻凡之境就顯得更加的至關重要了。
在邁入蛻凡之境前，潛力被挖掘出來的越多，實力也就越強。因此，修煉古法的修士絕大多數都不會是同階修煉仙魔修神法的修士的對。
而蛻凡之境，顧名思義就是褪去凡胎，盡顯本源
邁入蛻凡之境，便意味着周身潛力開始徹底的被挖掘而出。而原本的凡胎則是在潛力釋放的過程中逐漸開始發生蛻變。
直到這時，那些所謂的神胎聖體纔是真正的展現出自身的力量，同樣的也會有一些平凡的修士在這蛻凡之境實現涅槃，一飛沖天，真正的比肩那些強橫的天驕。
此時的雲霄，靜靜的盤坐在那口水滴狀的巖池之中，周身一圈淡淡的紫光繚繞，將這赤紅色的岩石都是染上了一層紫色。
而且，這口池子上以及周圍的一大片區域間一道道劍痕密佈，隱隱間絲絲縷縷的凌厲劍意從這些劍痕之上散發而出。
緊閉的彷彿雕像一樣的眼睛突然眼皮跳了跳，瞬間一道凌厲的劍意便是沖天而起，將這片區域的空氣都是攪的一塌糊塗。
雲霄眼皮輕跳，身周涌動的劍意便是越來越強，當戰甲長劍紛紛沒入到雲霄體內不，雲霄便是徹底的恢復了過來長身而起。
修長強健的身上肌肉一塊塊彷彿刀劈斧砍一樣充滿了爆炸性的力量，而此刻的雲霄顯然是正在感受着自己體內那奔涌如龍的恐怖力量，許都不曾朝周圍看一眼。
轟隆隆轟隆隆
巨響聲中，黑暗涌動間夾雜着一道道赤紅如血的雷霆朝着這裏匯聚而來。那一道道彷彿連接天地的血色天雷散發着與這片空間那灼熱的氣息一模一樣的力量，顯然，這是黑暗與那炎熱元力之間的碰撞摩擦而產生的雷霆。
蘊含着浩瀚天威的黑暗席捲而來，在這黑暗之下，所有的阻擋都只是謂，甚至對涌動的黑暗沒有起到一丁點的作用。而且，可以清楚的看到，原本足有數百萬裏方圓的赤紅色大地以極快的速度消失着，不過是短短的眨眼功夫而已，赤紅色的區域便只剩下不到十萬裏方圓，而且這點區域還在以極快的速度被黑暗籠罩。
蛻凡之境
神人之境之後的境界，也是雲霄再邁出一步之後的境界
如果說凡人境，仙人境，神人境這三大境界在修煉之路上是初出茅廬的話，那麼邁入蛻凡之境便意味着在修煉這一條道路上真正的達到登堂入室的層次了。
或者說，在衆多大能眼中，所謂的凡人境、仙人境、神人境都只是凡，都只是凡人，螻蟻，都是諸天萬界中最不起眼的。
神尊巔峯和凡人境初期其實對於那些大能而言都只是螻蟻而已，非是這隻螻蟻壯一點，另一隻瘦一點這種差別而已。
一日不踏入蛻凡之境，哪怕一個神尊巔峯的修士有着數百萬年的積累也不可能是一個初踏入蛻凡之境的修士的對。因爲，兩者之間存在着絕對的壓制，就像是一隻螞蟻和一隻兔子之間的差距。
哪怕你積累再多，積澱再深充其量只能算是螞蟻中最壯碩的一個罷了，但是，這樣的一隻螞蟻面對一隻幼兔也能爲力，而一隻幼兔則是可以輕鬆的毀滅這隻壯碩的螞蟻。
凡境，從凡人開始一直到大乘期，然後仙魔鬼妖佛巔峯，然後再到神尊巔峯。這種修煉之法最初其實只是大能用來磨練自家弟子後輩的而已，後來因爲一些不知名的原因而導致出現了人神佛魔妖仙鬼這等主要修煉這些功法的界。
其實，最初的凡境修煉很簡單，哪裏有這麼多的步驟。但是，當諸界開闢之後，那些大能發現從最初的凡人一步步修煉到神尊巔峯然後再邁入蛻凡之境的修士與修煉最初的凡境功法邁入蛻凡之境的修士相比有着極大的優勢，因此，最初的凡境修煉之法修煉者便越來越少了。
所謂凡境，就是從一個孩童出世開始，直到邁過蛻凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是上禁忌存在的親子在剛剛出世的時候也和普通孩子一樣是爲凡體，只不過那些大能的孩子可以用數天材地寶甚至自身本源在母胎中就開始了淬鍊罷了。
但是，哪怕經過這等淬鍊讓其一出生就有超越蛻凡之境的修爲，但是本質上來說依然是一個凡人。不經歷蛻凡之境，便沒有超凡脫俗，超凡入聖的遇。
至於那些所謂的天生聖胎、神胎之類的天才，其實只不過是被人吹捧出來的而已，所有人在沒有邁過蛻凡之境之前都只是凡人，最多就是那些所謂的神胎、聖胎的先天本源要比旁人強悍一些罷了。
或者說，其實蛻凡之境並不是一個切切實實的境界，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否可以超凡入聖的門檻罷了。
凡境的修煉，其實就是一步一步的將肉身，靈魂修煉到一個凡體所能達到的極致的過程而已。
就像是那些仙魔修神之法，其實追根究底只不過是爲了讓自己能夠在達到蛻凡之境前將自身的潛力挖掘到極致。所以，與仙魔修神之法相比，最初的凡境修煉之法因爲簡潔反而讓自身潛力挖掘的不夠充分。
畢竟，最初的凡境修煉之法論是什麼樣的修士都可以分爲九階，而每一階又劃分爲五個層次，這也就是所謂的九五至尊之法。但是，仙魔修神之法卻不同。
從最初的普通人逐步接觸天地靈氣然後邁上修煉之路，單單是凡人界的修煉就有近十個境界從內到外，從肉身到元神的修煉，而且在突破凡人界時更有天劫淬體，然後到仙魔等界同樣如是，最後再有神劫煉體這等極細的修煉之法可以說是竭盡所能的挖掘了一個修士的潛力。
一個只是簡簡單單的九階修煉之法，而另一個卻是細分到令人髮指的層次，可想而知哪一個對潛力的挖掘更加充分了。
正因爲是這樣，所以蛻凡之境就顯得更加的至關重要了。
在邁入蛻凡之境前，潛力被挖掘出來的越多，實力也就越強。因此，修煉古法的修士絕大多數都不會是同階修煉仙魔修神法的修士的對。
而蛻凡之境，顧名思義就是褪去凡胎，盡顯本源
邁入蛻凡之境，便意味着周身潛力開始徹底的被挖掘而出。而原本的凡胎則是在潛力釋放的過程中逐漸開始發生蛻變。
直到這時，那些所謂的神胎聖體纔是真正的展現出自身的力量，同樣的也會有一些平凡的修士在這蛻凡之境實現涅槃，一飛沖天，真正的比肩那些強橫的天驕。
此時的雲霄，靜靜的盤坐在那口水滴狀的巖池之中，周身一圈淡淡的紫光繚繞，將這赤紅色的岩石都是染上了一層紫色。
而且，這口池子上以及周圍的一大片區域間一道道劍痕密佈，隱隱間絲絲縷縷的凌厲劍意從這些劍痕之上散發而出。
緊閉的彷彿雕像一樣的眼睛突然眼皮跳了跳，瞬間一道凌厲的劍意便是沖天而起，將這片區域的空氣都是攪的一塌糊塗。
雲霄眼皮輕跳，身周涌動的劍意便是越來越強，當戰甲長劍紛紛沒入到雲霄體內不，雲霄便是徹底的恢復了過來長身而起。
修長強健的身上肌肉一塊塊彷彿刀劈斧砍一樣充滿了爆炸性的力量，而此刻的雲霄顯然是正在感受着自己體內那奔涌如龍的恐怖力量，許都不曾朝周圍看一眼。
轟隆隆轟隆隆
巨響聲中，黑暗涌動間夾雜着一道道赤紅如血的雷霆朝着這裏匯聚而來。那一道道彷彿連接天地的血色天雷散發着與這片空間那灼熱的氣息一模一樣的力量，顯然，這是黑暗與那炎熱元力之間的碰撞摩擦而產生的雷霆。
蘊含着浩瀚天威的黑暗席捲而來，在這黑暗之下，所有的阻擋都只是謂，甚至對涌動的黑暗沒有起到一丁點的作用。而且，可以清楚的看到，原本足有數百萬裏方圓的赤紅色大地以極快的速度消失着，不過是短短的眨眼功夫而已，赤紅色的區域便只剩下不到十萬裏方圓，而且這點區域還在以極快的速度被黑暗籠罩。
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