第239章：寶鏡曰昊天，鏡祭邪劍仙

第二日清晨。

大日初出之時，晝夜便分，此際乃是天地間陰陽交融，最孕育生機的時刻。故此，自古以來，道家便有此時採那一縷先天紫氣之說。

“昊天廣淼，周履無極”

伴着周身氣機升騰的，是葉凝那愈發淡漠的眸光，此時此刻，他所立足之地，已然換作了人間皇朝的“圜丘祀天”與“方丘祭地”之所。

修士間的鬥法，法力固然重要，但絕不絕對。

法力只是勝負權重之一，無論神通、根本道法又或運氣、兵刃等等其他因素，論及在爭鬥間的重要性，都絕不會遜色於法力。

邪劍仙因自傲於自己的天仙法力與不壞魔身，而輕視葉凝這小小的地仙修士，一子落錯，頓時滿盤皆輸，以至於淪落至如今之境。

可謂自食惡果矣

“昊天罔極，穆穆煌煌。聖皇宗祀，維天其右。上帝宴饗，五位時序昊天成命，四方訓之”

屈指一彈，令那紫薇龍劍愈發深入的釘入邪劍仙之體內。

箴言念動，手持靈香，葉凝長拜蒼天，一面與天地合一的古樸青銅神鏡，鏡光深邃而可鑑天地，背有蝌蚪古篆、雲龍鳥書

此刻徐徐自葉凝之靈臺飛出，虛懸於邪劍仙之頭頂。

爲這鏡光一照，本自猙獰咆哮、尤爲不甘的邪劍仙，此時目光一滯，如同誤入神國的凡夫俗子，偶然間窺見了天地之全貌

那種渺小與偉大，螻蟻與宇宙的宏大之對比，令他不自覺的心神震動，陡生恐懼之感，似乎眼前這小小地仙，還真有亡他之法

明鏡無塵，倒影大千。昊天廣淼，無差無別。

在昊天鏡的倒影下，原本青濛濛一片的鏡面之上，此時突然捲起了陣陣黑霧，有種種邪惡、污濁、腐穢之力伴着人心邪念

於鏡面之上，漸漸堆砌出了一位身着黑袍、劍眉橫飛、“聰明絕頂”而邪氣深深的“劍仙”。

此影與外界之邪劍仙，大至本源位格、外在形體，細至周身毛髮與身上塵埃之位置，具都一般無二

若以葉凝一人之力，自然不可能如此輕易的就能解析邪劍仙之力量構成，但如今，他卻是通過昊天鏡的返照，以昊天浩渺無盡的視角來觀看的。

昊天視角，無差無別，無類無同，亦無微不至，至公至平。

這是一種極爲奇特而新奇的體驗，在昊天鏡倒影的視界之中，全知而無有遺漏，沒有葉凝自我視野觀察時強烈的個人印象，

也沒有以天地萬物混合視野觀察時的重疊與扭曲之混雜，而是全知全現，一切都是沒有經歷半點主觀觀察扭曲，皆是其自然的本來模樣。

如果強要形容這種視角的特性，那就只有客觀二字。

在昊天客觀全現的視野之中，無可計量的“信息”洪流，按照其自然的聯繫分門別類，條例分明，自然而然的顯現出來。

昊天無親無私，沒有情緒，沒有主觀印象，因此自然也不會出現錯誤的理解，邪劍仙之本質，在“昊天”洞觀下

只瞬息之間，其周身所攜帶的一切信息，便被解析得一乾二淨

不同於神遊太虛的混混冥冥，連自己都不知道自己在想什麼的狀態。此刻的葉凝、確實屬於清晰直觀的觀看者。

然而這種觀看卻也同樣是無意識的，或者說是我自我的，他只是全知全現的觀照着，卻沒有自我的角度的存在。

他的角度無所偏私，也無所無差，以至於他還可以透過虛空的背後，看到此方世界的真相，那是一團玄之又玄、清之又清的玄妙氣息

見到他，葉凝彷彿便明白了此方世界的存世之基，元炁之根，造化真宗

這便是葉凝於大劫之前，所費盡心血所練就的昊天鏡，它的外形雖是一面鏡子，實則其之功能卻是一件溝通“昊天上帝”的祭器

所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。

昊天爲類，是天是帝，亦是茫茫上蒼。葉凝這昊天鏡所祭祀溝通的昊天上帝，自然不是天庭四御中的萬神之主玉皇大帝。

而是儒家道統所尊奉祭祀的至高神，也同樣是道家哲學中，如同太清一般的自然象帝天

昊天爲自然象帝，是一切客觀實在的集合，昊天鏡的存在，從某種意義上講，亦可以視爲通往此方天地的中樞之所在的鑰匙

在決定煉就此器之時，葉凝曾經在祭祀“太上”與“昊天”二神之中舉棋不定，只是後來因爲相較於太清天尊，昊天更加客觀

因爲客觀，因爲非人，因爲更像是自然萬象的集合體，一種客觀非人格的存在，所以昊天無親，無所偏私

這也是天地不仁，以萬物爲芻狗的本意

而也正是昊天這種無所偏私的本性，才決定了祂沒有道統傳承，更決定了葉凝最終的選擇，傾向了這尊偉大的存在。

最後煉就了這面在道家被稱爲太虛神鏡的昊天鏡

“天道人心，惟精惟誠，乾坤造化，廣佈流行，陰陽生克，錯綜紛呈，皇極立憲，允執厥宸”

默默誦動祭詞，神色愈發寧靜淡漠的葉凝，此時以昊天鏡爲祭祀之器、爲中轉站，漸漸溝通到了位於冥冥之中的

那道無所不包、無所不容、無所不有的至高意志

在溝通到冥冥中的那道至高意志的剎那，昊天鏡上清光一收，剎那間，被紫微龍劍所束縛住、渾渾噩噩的邪劍仙。

於此刻，竟是毫無反抗之力的瞬間散作滿地的灰色煙塵

邪劍仙體內的一切精華，包括那些污穢與邪惡之力，在這一刻，在葉凝所展開的祭祀之禮下，皆盡被他給徹底獻祭給了昊天上帝

此刻，那無有飄散，似乎徹底死去般自然落下灰色塵埃，便是昊天上帝接受祭享的象徵之一。

雖然這一切盡在葉凝先前的計劃之中，雖然此刻已然展開太上忘情之法的葉凝，早已沒有了昔日的種種複雜情緒。

但此刻的他，身上之氣息還是不由微微一鬆。

畢竟邪劍仙雖也相當於是一尊擁有天仙道果的天生“邪神”，但其體內乃是由無盡污穢、邪惡之力所化，不合正道。

以此爲祭品，如三清天尊這般清氣化身的至高存在，根本不會收，也就是無所不包、容納萬象的上帝，纔會收取這些祭品

昊天鏡上清光流轉，如波紋般盪漾不休，不再映照萬物，而是專注於溝通那尊、位於冥冥之中的偉大存在。

不知何時，漫長的祭詞終於被葉凝以祭祀之法吟誦到了終結，在最後一聲誦贊過後，以一尊天仙爲祭品的葉凝，許下了自己的願望

合此界福地洞天，開闢仙界

在仙劍世界之中，雖說是神魔仙人鬼妖六界鼎立

可實際上，卻僅有神、人、鬼三界並立，魔、妖各據一小界次之，而所謂的仙界，不過是人間的洞天福地之統稱，並非真實存在

葉凝欲合併人間之福地、洞天開闢仙界，從某種意義上講，這也是順應天地之大勢，只不過這大勢來自於久遠之後的未來

人間末法，福地、洞天自人間分割，舉天穹之上匯成一界，爲修仙之士之歸所，故曰仙界。

真正的仙界，從目前來說，只是一個概念，或者說是人間各大洞天福地之統稱，而此刻葉凝以邪劍仙爲祭品，推動仙界降臨

不但一才兩用，完美的將邪劍仙這尊毒瘤從天地間抹去，更是加速天地圓滿到來，修行之理，截運之道，在其間可謂巔峯矣

宣罷祭文，將靈香插入身前一尊青銅神鼎之中，誦遍願景，葉凝先是躬身一拜，隨後方纔上前將祭文投入鼎中。

一縷嫋嫋清煙騰上半空，如被人吞吸般直接消隱於雲霄，隨後那篇祭文，則是於火焰燃燒間幻化出千百異彩，直透虛空冥冥之中

轟隆隆

晴空之中，忽有旱雷乍響，隨着葉凝的祭祀與邪劍仙的徹底隕落，微末之雷光，漸漸匯成一片雷霆的海洋。

無邊無際的雷霆在其中凝結成了純淨的雷水，唯有各等仙雷能於其中如龍蛇騰挪，遍徹虛空，照遍山河大地，一掃人間之烏煙瘴氣

緊接着，有鐘磬仙音嫋嫋，自莫名虛空深處而來，傳遍人間大地，一淨人心繁瑣；

更有青紫之氣至天而降，垂落於葉凝頂上三寸，盤成一團青紫煙雲，此爲天意垂青，亦爲隱約許可了葉凝所許下之願景

在這天意垂青之後，又有點滴靈雨自天穹匯聚而成，漸漸灑遍人間，洗盡世間塵埃，賦予大地生機，蒼生靈性。

在這雷霆咆哮、靈雨飄灑中，無聲無息的，位於人間大地的各處洞天之虛空位置，在一股至高至大、至神至聖的浩大意志下

漸漸開始了移動，慢慢走向了融合

與之相對應的，還有來自於各大福地的地脈、靈機，盡皆向着人間最大的一處洞天崑崙洞天偏移、遊走而去。

不知何時，或是剎那，或是過去了漫漫歲月，早已衍生至巔峯的崑崙洞天忽然一震，在其與虛空相鄰的界壁邊緣處

另一座洞天，於昊天之意志下挪移而來，就好似兩個泡泡碰撞在了一起，二者間沒有發出任何震動與聲響，也無有任何異象產生

只是兩方洞天所最先接觸的界壁，此時忽然無聲溶解，兩大洞天就如兩個泡沫般，無聲無息的壯大着、合爲了一體

有一便又二

在第一處洞天融入了崑崙洞天之後，緊接着，接二連三的、便有更多的洞天自茫茫虛空之中而來，以崑崙洞天爲核心，不斷融入其中。

而人間福地之地脈、靈機，亦隨之而迅速向着崑崙朝拜、涌入，漸漸沒入崑崙洞天之中，支撐着“它”不斷壯大、不斷蛻變

本就位於洞天級數之巔峯的崑崙洞天，此刻在昊天意志的引導與支持下，不斷融合其他洞天、匯聚諸洞天之力，

開始漸漸凝聚出世界之雛形，不斷於維度之上上升，雖然其依舊與現實的崑崙山相平行，但二者之間的比例、距離，

卻是隨着洞天的成長而不斷變大、變遠