第二十八章出洛阳

洛阳，蔡府。自从上次邓艽表现出对家人的渴望。蔡家人对邓艽更加的关怀备至，照顾有佳，孤苦无依一个人。生活十余年，要说不想家人。那是假的，人非草木谁能无情。

熹平石经既将完成，蔡邕邀请卢植，皇甫嵩，马日磾一起校书大儒在家中饮宴。

年轻一辈中蔡邕徒弟曹操，带袁绍，与袁术三人为臭味相投。

熹平三年174年，曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。曹操任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能。说白了，这三人就是后世所说纨绔子弟，官二代。

说实话，这三人现在的作为邓艽还真瞧不上。就几个纨绔而已，可人家有当纨绔的资本，邓艽却没有这样的资本。

由其是袁绍，此时的袁家是士族的领军人物。引董卓入洛阳就是袁绍的建议，“多召四方猛将及诸豪杰，使并引兵向京城，以胁太后”。曹操说：“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎”陈琳也站了出来：“欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心：所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。”然而何进骂他是懦夫之见。把他怼了回去。好言难劝，该死的鬼。曹操说：“乱天下者，必进也”邓艽：“乱天下者，绍也”

本以为能掌控董卓。谁知董卓野心膨胀，脱离了士族的掌控。这样就能说的通了，为什么先是袁绍建议让董卓进京，后又是第一个反对董卓的。

难道他袁绍真不怕死，袁绍是料定董卓不敢，在那个时候杀他。所以有句谶语就说了：“代汉者，当涂高，涂高者，公路也。”公路就是袁术的字，袁术是袁家嫡子，袁家将来是袁术继承。袁绍此时只是，袁家的先锋。袁家此时在大汉的影响力有多大，四世三公，门生故吏遍天下。看看韩馥就知道了。“我是袁氏的故吏，才能也不如本初，量德让贤，这是古人所推崇的，你们为何还要一味加以责备呢”这还是他的属下劝他不要让冀州。长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝谏说：“冀州虽然偏僻，但甲士百万，粮食足以维持十年，而袁绍则是孤客穷军，仰我鼻息，就如同婴儿在我手上一般，一旦断了奶，立刻就会饿死，为什么我们竟要把冀州让给他。”这么强，都要拱手相让。如果是现代人，早打的袁绍连他，妈都不认识了。

曹操是怎么评价袁绍的，色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也

袁术更是不堪，拿着玉玺就以为自己是皇帝了，不提也罢。曹操呢就不多说他了，这是见人见智的事。邓艽不想评价，也没资格评价。邓艽看不上的就这二人，还有一个张飞。成事不足败事有余的货，打督邮，让刘备连县尉都没的做。打曹豹，连徐州都没了。打士卒连命都没了。人家关羽的傲是，针对瞧不起他的人。而张飞则是，瞧不起所有百姓士卒。动则打骂

曹操同袁绍袁术三人，入厅邓艽相迎。经曹操引见，邓艽才分清谁是谁。袁绍表现还算有礼，可袁术就不同了。神色居傲出言不逊：“听闻，乞儿也能写词出书。”

邓艽面不改色：“公路兄，汝夫人可好”

袁术不明所以：“与汝何干”

邓艽：“己所不欲勿施于人啊”

袁术才明白过来就想与邓艽动手：“小儿安敢如此”

袁绍立即挡住袁术，：“公路，诸公面前休得放肆”

袁术才，悻悻放下手中剑，邓艽可不是忍气之人。

邓艽：“怎么还想动手，今日非汝为袁家子，某必斩汝”

说完手中青铜酒樽，一捏就扁了。袁术见此，眼皮狂跳。心想此子好大气力，自己用手捏了捏，手捏的生疼酒樽毫发无损。

些许小事自然无法影响酒宴，叫来蔡琰与邓艽合奏助兴。蔡邕对众说些曲，由邓艽所创，众人惊讶。一曲奏罢，由邓艽吹笛伴奏。蔡琰唱起了水调歌头，正是后世邓丽版本的。蔡琰声音甜美，众人听呆了，还是卢植先回过神来夸奖道：“此曲只因天上有，人间难得几回闻啊”众人听了也是纷纷夸赞，蔡邕觅得佳婿。

几日后，邓艽辞别蔡邕。准备继续游学，蔡琰送邓艽出洛阳城外十里。邓艽言：“送君千里，终有一别。琰儿快回去吧”

蔡琰：“艽郎，此诗尚未完成，做完再走吧”说完一脸渴望的看着邓艽，一双水汪汪的大眼睛。让邓艽心里一软，都不想走了。在洛阳二月，朝夕相伴到是有了熟悉感。这里没有爱情，对一个十一岁萝莉讲爱情太邪恶了。

邓艽：“吾这有两首，不知琰儿妹妹想要哪首”

蔡琰：“两首都要”

邓艽：“你也太贪心了吧”

蔡琰仗着人小撒起娇来：“不嘛就全要”

邓艽无法只好在知识库里找了二首：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”鹊桥仙纤云弄巧

蔡琰听得双颊绯红，嗔怪道：“谁要与你朝朝暮暮了”说完又嗺促逗：“快还有一首呢”

邓艽无奈了，难道这就是文艺少女。只好吟诵：

“世事波上舟，沿洄安得住

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

归棹天涯人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇

世事波上舟，沿洄安得住

送君千里，终须一别。”感情是慢慢培养出来的。

临走时邓艽唤出系统问道：“能不能不要，控制的能力换出人元丹。”

系统：“可以”

邓艽：“那来三颗，一有控制能力的。”

转头问蔡琰：“你顾雍师兄，什么时候回来”

蔡琰想了想：“不知道，师兄没说归期”

邓艽：“那这个丹药等他回来给他，这三颗是你和岳父岳母的。”

蔡琰：“这是什么啊”

邓艽：“这些都是增强体质的丹药，你现在吃一颗就知道了。”

蔡琰毫不犹豫的吃了一颗，一会疼痛袭来。蔡琰“啊”一声就要倒地，被邓艽一把抱住。过了一会，蔡琰好了。娇羞的从邓艽，怀中起身感觉全身轻松。邓艽又叮嘱道，一定不要搞错了丹药。

此时是东汉，这就是为什么邓艽，不要丹药的控制能的原故。邓艽想凭自己，的能力去征服女人心，这也只能在古代这么做，要是后世就不用想了，赶紧用药控制吧

一切为时尚早，现在只是在女孩心中留个好印象。邓艽李元霸二人，双骑往河东而去。

出了洛阳，邓艽便见到此生头次所见之惨像。路上行人稀少，偶有遇见的都是神色麻木。面带菜色，四肢枯瘦，由于土地兼并和土地的无限制占有，使得本属于自耕农的土地越来越少了，帝国的自耕农经济基础愈发脆弱，'富者田连阡陌，贫者无立锥之地“的现象在东汉愈演愈烈。东汉农民本就生活十分困苦，再加上土地兼并盛行，使得大量自耕农破产，这些中下层人民过着“寒不敢衣，饥不敢食“的悲惨生活，这些破产农民甚至连最基本的生活物资都没有“冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出“后汉书崔寔传。许多失去土地的农民只得流亡外地，成为流民，有的沦落到地主庄园做依附民，过着被豪强剥削扒皮，敲骨吸髓的农奴式的生活，“四海无闲田，农夫犹饿死”在东汉末年同样适用。邓艽见路边倒毙，之人心中想说什么但只能一声叹

能说什么呢能做什么呢邓艽只希望自己，有能力让乱世早一点结束。“宁做太平犬，莫为乱世人。”

走黾池入河东邓艽见过，豪强大户过着“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”的奢靡腐化生活。看见路被冻饿而死的枯骨，再看看奴婢千群的豪强，邓艽觉得这些人该死。

邓艽想起曹操的蒿里行，不过邓艽还是觉得，建安七子之一的王粲的七哀诗更合适，诗中用极为沉痛的笔触写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完驱马弃之去，不忍听此言。

因为邓艽面前，就有一对母子。母亲骨瘦如柴，儿子头大如斗四肢瘦小。躺在母怀叫着饿，母亲眼里净是绝望。邓艽一路行来，所见所闻所压抑的情感再也忍不住。失声痛哭出来，两世为人何曾见过，如此凄惨之景象。