第二十八章出洛陽

洛陽，蔡府。自從上次鄧艽表現出對家人的渴望。蔡家人對鄧艽更加的關懷備至，照顧有佳，孤苦無依一個人。生活十餘年，要說不想家人。那是假的，人非草木誰能無情。

熹平石經既將完成，蔡邕邀請盧植，皇甫嵩，馬日磾一起校書大儒在家中飲宴。

年輕一輩中蔡邕徒弟曹操，帶袁紹，與袁術三人爲臭味相投。

熹平三年174年，曹操被舉爲孝廉，入京都洛陽爲郎。曹操任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以當時的人不認爲他有什麼特別的才能。說白了，這三人就是後世所說紈絝子弟，官二代。

說實話，這三人現在的作爲鄧艽還真瞧不上。就幾個紈絝而已，可人家有當紈絝的資本，鄧艽卻沒有這樣的資本。

由其是袁紹，此時的袁家是士族的領軍人物。引董卓入洛陽就是袁紹的建議，“多召四方猛將及諸豪傑，使並引兵向京城，以脅太后”。曹操說：“宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。若欲治罪，當除元惡，但付一獄吏足矣，何必紛紛召外兵乎”陳琳也站了出來：“欲誅宦官，如鼓洪爐燎毛髮耳。但當速發雷霆，行權立斷，則天人順之。卻反外檄大臣，臨犯京闕，英雄聚會，各懷一心：所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生亂矣。”然而何進罵他是懦夫之見。把他懟了回去。好言難勸，該死的鬼。曹操說：“亂天下者，必進也”鄧艽：“亂天下者，紹也”

本以爲能掌控董卓。誰知董卓野心膨脹，脫離了士族的掌控。這樣就能說的通了，爲什麼先是袁紹建議讓董卓進京，後又是第一個反對董卓的。

難道他袁紹真不怕死，袁紹是料定董卓不敢，在那個時候殺他。所以有句讖語就說了：“代漢者，當塗高，塗高者，公路也。”公路就是袁術的字，袁術是袁家嫡子，袁家將來是袁術繼承。袁紹此時只是，袁家的先鋒。袁家此時在大漢的影響力有多大，四世三公，門生故吏遍天下。看看韓馥就知道了。“我是袁氏的故吏，才能也不如本初，量德讓賢，這是古人所推崇的，你們爲何還要一味加以責備呢”這還是他的屬下勸他不要讓冀州。長史耿武、別駕閔純、治中李歷勸諫說：“冀州雖然偏僻，但甲士百萬，糧食足以維持十年，而袁紹則是孤客窮軍，仰我鼻息，就如同嬰兒在我手上一般，一旦斷了奶，立刻就會餓死，爲什麼我們竟要把冀州讓給他。”這麼強，都要拱手相讓。如果是現代人，早打的袁紹連他，媽都不認識了。

曹操是怎麼評價袁紹的，色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也

袁術更是不堪，拿着玉璽就以爲自己是皇帝了，不提也罷。曹操呢就不多說他了，這是見人見智的事。鄧艽不想評價，也沒資格評價。鄧艽看不上的就這二人，還有一個張飛。成事不足敗事有餘的貨，打督郵，讓劉備連縣尉都沒的做。打曹豹，連徐州都沒了。打士卒連命都沒了。人家關羽的傲是，針對瞧不起他的人。而張飛則是，瞧不起所有百姓士卒。動則打罵

曹操同袁紹袁術三人，入廳鄧艽相迎。經曹操引見，鄧艽才分清誰是誰。袁紹表現還算有禮，可袁術就不同了。神色居傲出言不遜：“聽聞，乞兒也能寫詞出書。”

鄧艽面不改色：“公路兄，汝夫人可好”

袁術不明所以：“與汝何干”

鄧艽：“己所不欲勿施於人啊”

袁術才明白過來就想與鄧艽動手：“小兒安敢如此”

袁紹立即擋住袁術，：“公路，諸公面前休得放肆”

袁術才，悻悻放下手中劍，鄧艽可不是忍氣之人。

鄧艽：“怎麼還想動手，今日非汝爲袁家子，某必斬汝”

說完手中青銅酒樽，一捏就扁了。袁術見此，眼皮狂跳。心想此子好大氣力，自己用手捏了捏，手捏的生疼酒樽毫髮無損。

些許小事自然無法影響酒宴，叫來蔡琰與鄧艽合奏助興。蔡邕對衆說些曲，由鄧艽所創，衆人驚訝。一曲奏罷，由鄧艽吹笛伴奏。蔡琰唱起了水調歌頭，正是後世鄧麗版本的。蔡琰聲音甜美，衆人聽呆了，還是盧植先回過神來誇獎道：“此曲只因天上有，人間難得幾回聞啊”衆人聽了也是紛紛誇讚，蔡邕覓得佳婿。

幾日後，鄧艽辭別蔡邕。準備繼續遊學，蔡琰送鄧艽出洛陽城外十里。鄧艽言：“送君千里，終有一別。琰兒快回去吧”

蔡琰：“艽郎，此詩尚未完成，做完再走吧”說完一臉渴望的看着鄧艽，一雙水汪汪的大眼睛。讓鄧艽心裏一軟，都不想走了。在洛陽二月，朝夕相伴到是有了熟悉感。這裏沒有愛情，對一個十一歲蘿莉講愛情太邪惡了。

鄧艽：“吾這有兩首，不知琰兒妹妹想要哪首”

蔡琰：“兩首都要”

鄧艽：“你也太貪心了吧”

蔡琰仗着人小撒起嬌來：“不嘛就全要”

鄧艽無法只好在知識庫裏找了二首：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。”鵲橋仙纖雲弄巧

蔡琰聽得雙頰緋紅，嗔怪道：“誰要與你朝朝暮暮了”說完又嗺促逗：“快還有一首呢”

鄧艽無奈了，難道這就是文藝少女。只好吟誦：

“世事波上舟，沿洄安得住

悽悽去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹天涯人，殘鍾廣陵樹。

今朝此爲別，何處還相遇

世事波上舟，沿洄安得住

送君千里，終須一別。”感情是慢慢培養出來的。

臨走時鄧艽喚出系統問道：“能不能不要，控制的能力換出人元丹。”

系統：“可以”

鄧艽：“那來三顆，一有控制能力的。”

轉頭問蔡琰：“你顧雍師兄，什麼時候回來”

蔡琰想了想：“不知道，師兄沒說歸期”

鄧艽：“那這個丹藥等他回來給他，這三顆是你和岳父岳母的。”

蔡琰：“這是什麼啊”

鄧艽：“這些都是增強體質的丹藥，你現在喫一顆就知道了。”

蔡琰毫不猶豫的吃了一顆，一會疼痛襲來。蔡琰“啊”一聲就要倒地，被鄧艽一把抱住。過了一會，蔡琰好了。嬌羞的從鄧艽，懷中起身感覺全身輕鬆。鄧艽又叮囑道，一定不要搞錯了丹藥。

此時是東漢，這就是爲什麼鄧艽，不要丹藥的控制能的原故。鄧艽想憑自己，的能力去征服女人心，這也只能在古代這麼做，要是後世就不用想了，趕緊用藥控制吧

一切爲時尚早，現在只是在女孩心中留個好印象。鄧艽李元霸二人，雙騎往河東而去。

出了洛陽，鄧艽便見到此生頭次所見之慘像。路上行人稀少，偶有遇見的都是神色麻木。面帶菜色，四肢枯瘦，由於土地兼併和土地的無限制佔有，使得本屬於自耕農的土地越來越少了，帝國的自耕農經濟基礎愈發脆弱，'富者田連阡陌，貧者無立錐之地“的現象在東漢愈演愈烈。東漢農民本就生活十分困苦，再加上土地兼併盛行，使得大量自耕農破產，這些中下層人民過着“寒不敢衣，飢不敢食“的悲慘生活，這些破產農民甚至連最基本的生活物資都沒有“冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出“後漢書崔寔傳。許多失去土地的農民只得流亡外地，成爲流民，有的淪落到地主莊園做依附民，過着被豪強剝削扒皮，敲骨吸髓的農奴式的生活，“四海無閒田，農夫猶餓死”在東漢末年同樣適用。鄧艽見路邊倒斃，之人心中想說什麼但只能一聲嘆

能說什麼呢能做什麼呢鄧艽只希望自己，有能力讓亂世早一點結束。“寧做太平犬，莫爲亂世人。”

走黽池入河東鄧艽見過，豪強大戶過着“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千羣，徒附萬計”的奢靡腐化生活。看見路被凍餓而死的枯骨，再看看奴婢千羣的豪強，鄧艽覺得這些人該死。

鄧艽想起曹操的蒿里行，不過鄧艽還是覺得，建安七子之一的王粲的七哀詩更合適，詩中用極爲沉痛的筆觸寫道：“出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完驅馬棄之去，不忍聽此言。

因爲鄧艽面前，就有一對母子。母親骨瘦如柴，兒子頭大如鬥四肢瘦小。躺在母懷叫着餓，母親眼裏淨是絕望。鄧艽一路行來，所見所聞所壓抑的情感再也忍不住。失聲痛哭出來，兩世爲人何曾見過，如此悽慘之景象。