“既然愿意去死，为何不去死呢”闵子骞打断道。
发现自己说错了，又赶紧解释道：“我的意思是既然你愿意去死，那为何不来信仰先生的学说思想呢为何不去为一个理想信念而奋斗呢
你想想是不是：如果大家都按照先生的那一套去做，天下人都这样去做，还不是天下太平是不是
所以我们要作出牺牲，为我们伟大地事业而奋斗，时刻作出牺牲的准备。不就是死吗只要理想能实现，那我愿意去死
掌柜你刚才说你愿意去死，是不是你为何不信仰先生的学说思想呢
克己复礼是苦了自己，但我们可以当模范，起到示范带头作用啊是不是所以为了未来的美好生活，人类的美好明天，我们苦一点、累一点，是不是值得呢”
掌柜看着闵子骞，听着他说话。然后无语地转向孔子，摇着头。
等到闵子骞说完了，掌柜没好气地说道：“我说的愿意去死，是有一个可见的目标而你所说的那个目标，太遥远了。甚至是永远都无法实现。我只愿意为一个可见的目标去死，而不愿意去为一个不可能实现的目标去死你懂么
我不是傻子就这么轻易地被你的先生孔丘给忽悠了，去为一个不可能实现目标而献身自己的生命人的生命只有一次，我为何不好好地活着，我为何要为我看不见的未来而献身呢
未来再美好，那是未来，我看不见。而现实中的生活，是可以看见和感受到的。是不是我为何要苦了自己而去追求虚无呢
我说的目标，是早上栽树晚上能乘凉的那种，是春种一片地秋收万担粮的那种，是明知修建水坝可以保证水源的那种，是修建水坝防止洪水冲坏庄稼的那种，是积蓄一定的粮食准备过冬和防止饥荒的那种，是明知别人对我有恶意我防备着的那种，是明知北方胡人可能来抢夺我们的财产我们必须作出防范的那种。是发现对方对我有恶意或者是要蓄意杀死我们，我们不得不早点下手消灭对方的那种。
你还要我怎么举例呢
而你所说的理想、梦想等等，都是看不见的，在我们有生之年是看不见的。所以没有人会跟你们一样傻的，去为一个看不见的目标而奋斗、献身的更没有人像你们那样傻的，为了迎合社会管理，而宁愿苦了自己、牺牲自己的傻比你们就是一群傻比傻比”
掌柜是越说越激动，最后爆了粗口，骂开了。
“你你你德性”闵子骞气得浑身发抖。
孔子看着掌柜的激动，想说点什么，但还是没有说出来。
在这个时候，你的一切辩解，都只会引发争吵，最后只会是不欢而散。他不想这样，他倒是想跟掌柜认真、友好地谈谈。
他觉得这个掌柜不完全是瞎扯，说的也有一定地道理。只是对道家和他的学说都不是全盘了解，有那种断章取义的感觉。所以他觉得与之深谈，很有必要。
“说你们是傻比你们还不服，是不是还德性呢你是什么德性你们是什么德性尼玛比信不信劳资捶死你”掌柜眼睛一瞪，看着闵子骞，威胁道。
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bsp;然后示威似的一拳砸在桌面上。
“哗啦”
“叮当”
桌面的酒碗等什么地跳动起来，发出一阵阵响声。
闵子骞吓得往后一靠，差点倒向后面，样子很狼狈。
孔子坐在那里没有动，脸上没有任何表情。
此时的子路，在桌子的跳动下，停止了呼噜。但并没有醒过来，而是换了一下睡姿，继续睡他的觉。
“你们自己做傻比也就算了，你们还拉别人也一起做傻比你们都是什么人呢还说是为别人好我就怀疑了你们是真傻比还是假傻比是不是你们明明知道这些，却故意不说，反过来鼓捣别人来信仰，来当傻比然后你们跳出山界外，是不是嘿嘿我怎么就没有想到呢是不是如果天下人都变成傻比了，我岂不是处处占便宜嘿嘿”
说到这里掌柜定睛看着孔子，一副审视的样子
见孔子的脸上没有任何神色，然后说道：“先跟你谈你的学说，然后再跟你谈你的学说被人利用的问题不是我怎么就没有想到，而是这是我接下来要说的孔丘不愿意听么
哦我想起来了根据张山风先生说，孔丘你当年去洛邑见老子的时候，老子也是采取这种激将的方法向你传道的，结果他没有激将成功你跟他炝了，最后跑了。是不是
看来我这一招也不灵，你一样抵触我你是一个自尊心极强的人，一个极其自负的人你是不愿意听到别人叫你孔丘，你喜欢别人叫你先生或者是孔子你是子
我看将来你可能连子都不让人叫了，你最爱听的应该是圣人吧是不是孔圣人不不能带孔，而是圣人千山千水千才子，一天一地一圣人啊你是圣人
我叫你圣人我叫你孔丘孔丘孔丘”
掌柜一点也不给面子，直接冲着孔子吼着。
“人生只有短暂的几十年，我们应该好好活着，如何在任何环境下，任何朝代背景下活下去，不影响别人的生活、生存，也不让别人的生活、生存影响了我们，我们自由地生活着，有自己的爱好，有一个幸福的家庭，与周围人和睦相处，这才是生活。活在现实世界里，而不是活在梦想世界里。更不是一味地为了迎合社会管理，依顺于君王、天子
君王与天子是怎么来的你知道么老子已经跟你讲过了，我刚才也讲了一遍。君王和天子以及国家的来源，社会团体、社会组织的来源，都不过是为了保障生存的。当国家、天子、君王、社会团体、社会组织不能保障我们的生存权利的时候，就没有依顺、依赖他们的必要了，这个时代即将结束，就要改朝换代了知道么
所以你站在迎合社会管理的角度、立场来发挥、发展你的学说理论，是错误地你的出发点错误了，一切都是错误的。尽管你的初心是好的，是为了拯救天下苍生可你是好心做了错事，帮了倒忙你懂么
只有站在人、人性的角度、立场上，来发挥、发展你的学说理论，这样地学说理论才是正确地你听到了没有迎合社会管理的做法是错误的，只会被统治者所利用”
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