“我的那一套怎么就被统治者所利用呢”孔子问道。
“你所教的那些，都是废话”掌柜一点也不给面子地说道。
“怎么是废话”孔子追问道。
他没有生气，也生不出来气。一个人倒霉来了，什么人都来欺负真是的你掉到井里去了，别人不但不帮，还往井里砸石头这都什么人什么世道
“就说你说的君君、臣臣、父父、子子，是不是你觉得你很有创意是不你有个毛创意天下恐怕连傻子都知道，看见君王来了不下跪不仅有一顿打，还可能要被杀头。
臣子向君王、天子跪拜等什么地，这也需要你教导吗是不是臣子不守规矩，不尊重主子、藐视主子，主子就会找个理由把他杀掉或者是怎样了。你说这需要你教导吗
父亲在家里是顶梁柱，自然是受到大家的尊重。不尊重他，这个家庭就没有顶梁柱，这个家庭就要塌陷。你说这需要你教导么天下人需要你来这样教导么
作为子女，小时候得到父母长辈的抚养，才成为人的。长大了成亲生子，也做了父母长辈，自然是知道爹娘长辈的辛苦和恩情，自然是要孝敬长辈，也这样教育自己的子女，希望子女以后一样来照顾他们。你说这需要你来教导么
你以为天下人都是傻子么君王是傻子么需要你来教导臣子是傻子么需要你来教导做父母长辈的是傻子么需要你来教导子女后代是傻子么需要你来教导”
掌柜还想说下去，却被孔子给打断了。
孔子解释道：“你理解的是表面，你没有看清：我说的这些都是社会的根本问题、社会的现实状态。”
“你说我看你怎么解释”掌柜伸手示意道。
孔子解释道：“我是根据当今社会现状，才提出这一观点的，与齐公商讨。当今社会的现状难道不是君不君臣不臣父不父子不子是不是所以我才提出君要有做君王的样子，一切按照周制上面的规定，做一个君王。而臣子呢也要做一个臣子的样子，为君王办事。
在家庭中：父亲要有父亲的样子，做家里的顶梁柱，不要拿捏，也不要不顾家。子女后代要尽一个子女的责任，赡养照顾爹娘长辈。只有这样才能恢复社会秩序。是不是”
“你看到的只是社会的表面现象，而没有看清社会的本质，没有看清这个社会为什么会这样正如你说的礼崩乐坏。所以你说的那些：君君、臣臣、父父、子子，君不君、臣不臣、父不父、子不子都是废话”
“为什么是废话”孔子问道。
掌柜很不给面子地指正道：“按照你说的那样去做，只是治表不治本庸医治病：头痛医头，脚痛医脚因为你没有看清社会问题的本质，只看到社会问题的表象。所以说出来的都是废话，所采取的方法是没有效果的”
“那你说到底怎么办你有何良策呢”孔子自然是不服地问道。
“治理社会应当从根本上来医治，既要治标，也要治本标本兼治，才有效果我听先生张山风说社会乱的原因，
是因为人生观错了，才一切都错了
先生张山风说当今社会思想混乱，才是社会混乱的主要原因而不是君不君、臣不臣、父不父、子不子的原因
你为何不去追究一下为什么君不君、臣不臣、父不父、子不子呢是什么原因才造成这样地呢而你看到的只是社会问题的表象，认为是他们没有遵守周制、周礼。
错是他们的思想混乱了，他们没有正确地人生观，他们的人生观错误了，才造成这样地结果
所以道家说要想治理好这个社会，就必须统一思想错误的思想，一律让它们消失正确的思想，让它们继续在大家还不能确定哪个思想是正确的之前，先共存几种思想。其他大家都认为是错误的思想，全部让它们彻底、干净地消失。
根据始祖老子说只有从人性的角度出发，来制定治理社会的准则，才是正确地。老子说孔丘的那一套理论，是站在迎合社会管理的角度上出发的，出发点错误了，所以后面就越来越错误”
孔子打断道：“这是老子说的”
掌柜朝着孔子翻了一下白眼，没有回答。这话不是老子说的，也不是他的老师张山风说的，而是他自己这么认为的。
为了掩饰，掌柜翻了翻白眼后，赶紧说道：“社会混乱的原因，造成君不君、臣不臣、父不父、子不子的原因，主要是因为思想混乱了。当今社会，各种不健康的思想流行，严重影响和扭曲了世人的思想。想法乱了，错误了，行动就必然是错误的。
所以治世的话不是去要求君君、臣臣、父父、子子，而是传输给人们正确地思想观念，也就是正确地人生观
当今社会混乱的原因，是因为思想混乱了而造成人民的疾苦，影响了世人的生存世人的生存没有了保障，就病急乱投医，最终造成思想更混乱、复杂，这才是社会乱之根本”
闵子骞坐在一边，用期盼的眼神朝着他的老师孔子看着，希望老师能够把掌柜辩驳倒。结果他有些失望。在掌柜面前，先生好像很被动。见掌柜对先生那个不当回事的样子，他恨不能一碗把掌柜给砸死。
此时的子路，依然在睡他的觉。只是不再跟先前那样打呼噜了。很平静地那种，舒服地睡着。
“所以老子说先解决世人的生存问题，是关键。生存是第一位，解决了生存问题，社会就基本上稳定下来了。老子说”
掌柜继续挂着老子的名义，说道：“教导世人如何生存，不是靠天子、君王和臣子，而是靠自己靠家庭、家族。老子说在乱世中，单单靠自己一个人的力量，是很有限的。所以必须靠家庭、家族、团体、组织的集体力量”
见孔子想插话，赶紧伸手阻止，说道：“老子说在乱世的时候，需要我们通过自己的力量去重新组建新的社会秩序。先是自救再才是有效组合”
“何为重新组建新的社会秩序”孔子问道。
“老子说先自救不要指望任何人这也是做人之根本我们任何人都要自强自立，不依赖别人，才能在乱世中，在饥荒的年代里饿不死懂么”
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