第一百二十二章

对于鲁昆丁的这个问题，杜还与杜君献相视一笑，但他们都没有回答。

沉默了片刻后，杜君献开口道：“我们和这个人也只有一面之缘罢了，称不上熟识，只是有些奇怪，这个撒拉逊人总是会出现在一些紧要的当口。

在下另有一事不明，还望尊驾为我解惑。

在下想知道尊驾在与这个撒拉逊人的交谈中，他是否说起过一座中原汉地的雪山呢？或者说他是否提到过他去过中原汉地的经历呢？”。

听了杜君献的话后，鲁昆丁有些疑惑地看了看杜君献，踌躇地说道：“他...从没说过去过中原汉地的事情。

当时蒙古人围城，我们一心只求活下去，我当时只求用我知道的事情与他做个交易，以换取活下去的机会，哪有心思顾及中原汉地的事情呢？

况且这人来历极是神秘，像他这样的人，怎么会与我说他自家的内情呢？”。

杜君献与杜还听了鲁昆丁的话，互相对视了一眼，心中都认为鲁昆丁的话极是可信。

想来那样的形势下，任谁也不会将话题引到一个与双方的交易完全不相干的事情上来，因此鲁昆丁的话极是入情入理。

二人互相交换了一下眼神，杜君献旋即又笑容可掬地说道：“在下这里有一本书册，这书中的内容极是艰深晦涩，还请尊驾为我等解疑。”。

说罢，杜君献身旁的杜还立即自怀中掏出了那本得自鹰鹫堡中绘有诡异上古战争与飞人图画的书册递了过去。

鲁昆丁看着书中那一幅幅诡异至极的图画，显然也是极为震惊。

但当他看到书中后半部中图画间隙不时插入的文字注解的时候，他完全的陷入了思索中，仿佛在回忆一件极为久远的事情。

这本书本来的页数也不多，没一会就看完了，鲁昆丁眼看着杜还合上了书揣进了怀里，但他仍然感觉意犹未尽。

即使已经将书中的内容看全了，但他还是想再看上一遍方才甘心。

可当他对上杜君献那双冰冷的眼睛时，他知道自己在这个人面前容不得半分的含糊，但在他的心底，却着实有些犹豫。

因为这书中所载的事情，是即使作为谢赫的他也直到今日看到这本书才知道的，结合自己从小到大所知道的关于教中的秘闻，再将这一切串联起来，那一定是极为惊人的事情。

但鲁昆丁的心里还是有些疑惑，这本书中的图画到底是真实发生过的事情，还是后人根据传说所画出的想象中的场景呢...？

但此时已经容不得他再多想，因为杜君献冰冷的目光已经犹如实质一般的扎在了他的皮肤上。

鲁昆丁犹豫了一下，有些踌躇的说道：“你们...，你们是从何处得到此书的？”。

杜君献虽然依然面带微笑，但却直盯着鲁昆丁的眼睛道：“这本书得自鹰鹫堡的一间密室中。”。

鲁昆丁听后苦笑着摇了摇头道：“呵呵呵，看来教中的很多事情已经完全脱离了掌控了，就连我这个谢赫都不知道教中还有这样的典籍，哎....。”。

鲁昆丁叹罢，仰头看了看峡谷缝隙中那一线幽深的夜空，不知道从什么时候起，雪已经停了。

鲁昆丁的一缕神思恍惚间回到了过去的岁月，就像是自言自语一般，他以一种悠然的口吻讲述起了过去的一些只存在于他记忆深处的往事，就仿佛是在讲述一个年代久远的故事一般。

原来，在木剌夷首任谢赫哈桑死后，教内大乱，教中各派系相互倾轧，大有分裂之势。

后来随着哈桑的两个儿子的神秘失踪，支持他们的派系便失去了效忠的主子，因此他们只能重新效忠哈桑仅剩的一个儿子，拥立他为唯一的谢赫。

自此教派又重新归于一统，但私下里却暗流涌动，早已不复旧观。

当时的木剌夷，由于经过了那场大乱，死了太多的教徒，而哈桑的那个仅剩的儿子，在被拥立为谢赫以后不久，不知因为什么原因也神秘的死去了。

因其死因秘而不宣，这致使当时的绝大多数教众都认为创教三圣以及护教使者的传说都是子虚乌有，是哈桑和三个儿子以及那些创教的长老编造出来的。

因为按照常理，护教使者几乎是不死之身，是最接近神的人。

而身为传说中创教三圣之一的谢赫却如此轻易的就死去了，而且死因秘而不宣，这让本已经四分五裂的教众更加的离心离德，大起猜测之心。

一时间教中流言四起，所有的教众都对护教使者的传说产生了极大的怀疑。

当时大乱后活下来的绝大部分教徒都是对教内机密知之甚少的低级教徒，而另一部分就是新入教没多久的新教徒，他们都没有亲眼见过护教使者。

而那些跟随哈桑创教的长老们，他们当中的一些人都是曾经亲眼见证过护教使者能力的人，有的甚至曾经亲历了古尔登什山口的那场大战，但这些知道护教使者真实存在的人大部分都已经在那场大乱中死去了。

仅剩的一些活下来的人，也都是老之将死，即使他们中有几个尚存忠义之心的人，不断的对教众宣讲护教使者的事迹，但无奈人心已散、再难恢复。

即使接任的谢赫着力重新整顿教务，但往昔的强盛已然远去，取而代之的是衰败和信仰的崩塌。

由于哈桑最后在世的儿子在被拥立为谢赫之后不久，就离奇而突然的死去，这让他没有机会和时间去向下一任谢赫交代后事。

因此导致了接任的谢赫对教中的事务和许多秘密完全不知情，这些秘密中就包括了对护教使者的掌控。

而令人奇怪的是那些隐匿在教众中的护教使者不知道出于什么原因，在教内大乱之时和这两任谢赫继位的时候，都是正需要他们站出来支撑大局的时候，但这些护教使者中却没有一个人站出来表明身份来稳定局势亦或者是支持新任的谢赫，他们诡异的保持了沉默。

因此，那个时候当真是人心离散、大厦将倾。

面对这样的颓势，教内很多富有远见卓识的教众在忧心忡忡的同时，都想以各自的方式重新振兴圣教。

在这些人中，有一个长老，他的名字已经无人记得，但此人对教中关于护教使者的秘辛极是稔熟。

与当时其他的大多数长老不同的是，此人并不认为关于护教使者的传闻只是传说而已，他相信这些传闻并非空穴来风。

在当时的教内，绝大多数教徒根本不知道或者不相信有护教使者这样的人存在，即使听说过一些传闻，也多半认为这只是圣教为了壮声势而编造出来的神话。

只有谢赫和极少的几个长老才知道护教使者是真实存在的。

至于护教使者具体都是谁，这是只有谢赫本人才掌握的最高机密，而恰恰这个最高机密却并没有掌握在谢赫的手中。

而这个对护教使者秘密极为稔熟的长老，在当时也只是一个级别稍高一些的教徒。

他认为想要重振圣教，必须要有一大批护教使者来维护圣教的威信和执行圣教的信条，因此找到造就护教使者的方法就成了当务之急。

在分析了那些关于护教使者的传说之后，这个长老并没有急于前往波斯高原的深山中去寻找那个哈桑曾经得到神谕的秘境，因为他认为那根本不合常理。

在接下来的岁月里，这个人通过各种渠道去打探护教使者真实的来源。

直到有一天，他不知从何处得知了一条线索，就是罗马人曾经在戴克里先时代，在远征中发现的一个惊人的秘密。

他认为这才是真正的线索，至少听上去比那个不知所谓的秘境的传说要真实的多。

之后这个长老多次派人前往当年罗马人进军路线沿途的地区去探查，甚至他本人也曾亲自去过那些地方，总之他一定是找到了一些东西，因此才会如此的执着。

那个长老怀揣着重振圣教的梦想，花费数年时间秘密探查罗马人当年的活动区域，最后虽然找到了一些东西，但奇怪的是这个长老后来却失踪了。

有人说，这个人在探查线索的路上被当地部落杀死了，也有人说他死于自己人之手。

当时的圣教虽然经过大乱后归于统一，但私底下仍然派系林立、暗流涌动。

各派忙于暗中内斗，也没有人再去留意这个人的失踪，以至于后来此事随着时间的流逝也就不了了之了。

但鲁昆丁今日所看到的这本书，却明明白白的讲述了当年这个执事长老探查后所得到的成果。

据这书中所载，这书中的图画所记述的事情，全都来自当地一个部落里的大巫师。

这个部落里的巫师在他到达那里的时候，依然用书中图画上的祭祀仪式来为部落里的人治病。

只是这个仪式里已经没有众人分尸而食的残酷环节了，他们用牛来代替了尸体。

而且根据书后的注释，这种仪式是自古流传至今的。

在部落里，巫师是家族世代承继的职业，有关于远古流传下来的祭祀仪式都是由巫师家族的祖上传下来的。

书中所画的那个自火中走出的神灵，据这个大巫师说，是这个部落的保护神。

而那场发生在上古时代的战争，大巫师也认为确有其事，据他讲，这是发生在他们的部族与另一支来自东方的部落之间的一场残酷的战争。

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由于近期本书作者且未堂主正在潜心创作《毗罗迦延》第二部，因此对于小说新章节的日常发布调整为每两天更新一章，望周知，感谢各位读者朋友们的支持！