第1章 林母葬礼

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大道极其艰巨，最终却令人叹息。

开天辟地，唯见苍凉。

为民开路者，到头只看见自己心中无尽的悲凉。因为，这样的道路是永无止境的。他没法改变任何事情，更没法扭转世人的祸福，一个人就有一番祸福。亿万人就有亿万祸福。

他已经所剩无几，孑然一身，孤身一人，怎么能对抗亿万祸福?只有不管失去什么东西，甚至失去生命，也依旧化为剑锋，纵使下一秒就会迎来断裂和毁灭也要至死前行。

而他的悲凉，恰又来源于根本没有人可以理解他早已参悟祸福，不惜为民万死不辞的觉悟。只因为民开路唯有不眠不休，身在苦中不知苦。直到殒命之日到来。

宇宙诞生于剧烈壮观的爆炸之中，不断膨胀，时间至今都已经流逝了上百亿年……

人类的百年人生，在这其中宛若鸿毛。

然而，短暂的出现后，却更有拯救他人，不惜断绝自己生命而赴死的壮举。

他们让别人的子孙后代延续生命，其壮行万古不灭，永垂不朽。

他们是一代代生命诞生以来的悲壮先驱者……

一番番怒吼，回荡在历史的震撼之下！

『战死又有何难？人民万岁！！！』

『成千上万弟兄都在冲锋，我也不能后退。』

『冒着敌人的炮火！！！前进！！！』

有的人吹着冲锋号，却最先被战场火焰吞没。

有的人浑身鲜血，奋不顾身踉踉跄跄的冲向敌人，抱着刺死敌人的决心。却永远倒在冲锋的路上。他临终时仍不顾自己将要死去，只希望身后的战友可以跃过他永眠的身躯，继续杀敌。

『只有战斗，才能迎来光明。』

有的人怒号至死。

『人民万岁!!!』他们没入重重人堆，一阵爆炸后，生命和敌人一起灰飞烟灭。

他们的牺牲可以避免，然而，古往今来，行大道者谁无挫折磨难？

古时候，在天地杀伐，人间混乱之中。诸子百花灿烂。

孔子问道老子，说自己在书上寻道五年，在天地阴阳间寻道十二年都不明白道是什么。究竟什么是道?

老子说，如果道能拿去谋取利益，人人便都可以拿道谋取利益。如果道能拿去孝顺父母，人人便都可以拿道孝顺父母。可是事实上，道恰恰主宰了他们而已。你去掌握已经掌握你的东西，怎么可能有所收获呢?而道如果可以教会别人，人人早就都学习体会大道了。道是无形的，也是可望不可求的。有缘的人自会有所体会，无缘又何须烦忧。

其实，正因为诸子百家都一心求道，更不能因此而问道。

如果他们早就做好了忍受寻道途中一切挫折痛苦的觉悟，无论如何绝望都不放弃寻道的话，即便一无所得却要身死途中也是一种宿命和结局罢了。可悲的是，凡人之身才使得孔子这般圣贤尚且问道。而凡人之喜怒哀乐人人都难以消灭。

墨子的弟子也曾经询问过他，我们为什么要寻求仁义呢?

墨子回答说，假如有十个兄弟，他们共同拥有一块田。可是其中九个都在杀人放火，无恶不作，又没有半点悔过的意思。那么剩下一个兄弟该怎么办呢?答案是更要为了保护自己的世界而努力，而这块田也不过是这个世界。

不止他们……人间还有以霸主之力雄武挥鞭，以帝王之心海纳百川的伟人。

比如这两个近乎成为神明的寻道者。

他们站在巨大的棋盘上，沉默的注视着对方。

两人站在云海之间，其中一个人是过去的寻道者，另一个人则是未来的寻道者。

『你觉得，宇宙是一个发条，还是一个骰子呢？』作为询问者，过去的寻道者经过了几百年思索，却认为对方能决定宇宙的命运。

因为对方已经非常坚定，看起来很快就能做到。

不同以往的寻道者……

他好似一道日冕般，强烈的雄心甚至能吞噬星辰！可令天地昏暗或复明。

在这个人到来以前，茫茫宇宙是黑暗的。

天不生此人，万古如长夜。所以，未来是一定由他去完成千古英烈之重任的。过去的寻道者便这样想。

能做到这种事情的人，则必然是天上的神龍下凡人间。

这时候，来人也开口了。

『发条是什么意思，骰子又是什么意思？』

『我认为宇宙是发条，是指宏观的，认为只要扭动发条，一个机器就会工作。打个比方，我现在要去一个地方，我抬了腿。运动方向是确定的，这件事情一定会发生，我到了那儿，发条就工作完了。』

『骰子呢？』

『骰子是指微观的，不确定的，你可以这样想，区别于上一秒，这一秒的世界，我很可能摇摆不定，我在思考自己该不该去那个地方，如果我去了，我要花几秒钟的时间。一切事物的结果都不确定。』

『发条何解？』

『发条的运动规律在于，宇宙已经确定我会什么时候做出什么事情，只是我自己不确定，比方说，当我走到了那儿，其实这件事情是宇宙在未来影响过去，它得知了我的一切。照此说来，生物的思维，或许就是宇宙的一个发条。我们按照它设定的规律去运动，在缤纷繁复的大自然中寻找隐藏的简单原理。如果一件事情会无缘无故地发生，那么就意味着我们的理性探寻在这里达到了极限，因为，历史上的哲学家已经假定非决定论是生物自由意志的先决条件。要么我们都是发条装置中的齿轮，那么所有事情都是注定的，我们的思维，也是机械。要么，我们是自己命运的主宰，那么宇宙终究不是决定论的。』

我们之中，时常会有人并不在乎生命的长短。因为，一二百年，乃至数千年放眼宇宙的时间长度是几不可见的。

两个觉者，因此继续站在云海之间。

周围斗转星移，而万物的数万年光阴，对于宇宙而言就犹如你百年生命里的顶多短暂一秒，甚至一毫秒都远远不到。

这时候，距离第一个在宇宙中思索的寻道者化为灰尘，已经过去了亿万年……

他们的辩论并没有结束。

正如人类研究宇宙时，往往就如同盲人摸象一般，我们必须突破其本身结构对内在万物的限制，否则便不能清楚其外在更精密的宏伟创造。

我们觉得一个人类如果在研究人生，他的过程就充满了智慧和哲理。

然而在神看来，他做的却只是和自己有限的生命玩剪刀石头布。

这样的人类面对命运游戏，出对了就会生，出错了就会死。

世人看待世间万事，只允许自己抱有“好”或“坏”的两个方面，要么好大于坏，要么坏大于好，或者两者相等。他们也有更迂腐的人，永远认为一就是一，二就是二。

假使有一天，人们在剪刀石头布的游戏中，永远都不允许对方和自己出布。

假使有一天，他们谈论一件事情，绝对不能说这件事情不好也不坏。

那么这时候，所有人在游戏中基本都会选择出石头。

那么这时候，所有人对自己的评价，也大多会变成“好”。

因为主动出石头，自己怎么样也不会输。反正其他人也和自己一样，永远都不会出布。

可是，你知道神的手段么?

他毕竟是神，根本懒得出些什么和人比赛。

他也知道，凡人的一切规矩都是自己定的。连你要和他比赛，这件事情可能都是他在安排你的意志。

因为人在世上，什么事情说透了说烂了不过是非恩怨，也逃不出是非恩怨。

神只要知道是非恩怨可以主宰你的生命，你的躯干，你的精神就永远会随着他安排的环境被影响。

就算你已经逍遥自在，无拘无束了。也正是因为潜意识都存在是非，它会告诉你逍遥自在才是正确的，无拘无束才是正确的生存方式。

人的一生，就是永无止境的是非恩怨。

甚至小到每次呼吸都是不甘死亡，并对宇宙的消亡进行反抗。

历史的剧本早就暗中默默写好，一幕幕就算仍未可知，如今也正在上演。

这一切的故事，还得从许多年前的那片土地上开始说起……

天炎历1370年，年轻的前朝天炎皇帝率六十万大军御驾西征，结果遭遇大败，死伤三十万。

皇帝本人督战时大腿中箭，疼的不能上马，只得坐着一辆驴车逃走。此后五年，又西征两次，皆无功而返。

可是在这徒劳之下，国家的根基已然在无形中彻底腐朽。贵族垄断财政，横征暴敛。各地灾难连年，民不聊生。

天炎历1376年，东南洪水。

朝廷救护不力，造成数十万的农民无家可归。

无人问津灾民死活，任其自生自灭。灾区人食人，虎狼食人，造成大量死亡。

许多人迫于无奈而落草为寇，一群群乱民便以杀人偷窃抢劫为生。一年后，当他们规模壮大了，许多甚至将官员当做自己的作案目标。

天炎东临大海，时有岛寇之患。他们看出朝廷内部虚弱腐败。大肆举兵掳掠海岸，每年抢走数万男女，令男者为奴，女者为妓。

天炎历1378年2月，帝国首都农民不堪重负，造反起义，同月，首都地震，皇宫同日发生火灾，造成十五万人伤亡。牲畜尸体遍地，不计其数。

接着不到半年时间，帝国烽烟四起，叛乱遍地。

1379年，帝国灭亡。

庞大的帝国土崩瓦解，它的亿万子民只得在混乱无首中被裹挟着一并前进。数十年间，取而代之的是东西方竟有数万个国家独立！！

天下混乱，亿万人互相攻伐。

乱世降临。

我们曾看到许多觉者，在困顿中郑重的突发奇想，既然突发奇想了，也要郑重。这并非限制自我的想象力，而是毅然抱有决心，看重要做的事情。不轻易的因为得失而丧失动力。人倘若想要突发奇想是在太容易，有一个念头就可以了，但维系自己的初心，郑重的走下去就非常困难。

龍，有翼，居住于天界。上古时期，神龍下凡开道通流，一怒而平定九州。超星河而凌于昊穹。东方的皇帝都崇拜龍，认为龍可以平定天下，东方的国土里，没有人认为自己不是龍的子孙。因为龍开辟九州，人类得以繁衍生息。

他乘风而来，顺风而行，随风而去，不留任何痕迹于世间。朝闻道，夕死可矣。

得道者，寻道者。请试观沧海。

人若心作虚谷，身做尘埃，万事心如止水。他便至少是一副躯壳的主，而非天道之下的奴仆。

而此刻，将有神龍纵横四方，完成万古以来众生渴望实现的夙愿！

作者前言：

收藏追书，我劝您不必轻易决定。如果能看下去我感谢您的支持，不然我不愿浪费任何人的时间。（第一，不是纯爽文，看不了可以绕道。主角成长过程比较漫长。第二，本书除去前期展开，后续主要篇幅是家国情仇及正邪争斗。我提前说清楚，免得您看到一半才认为此书娱乐程度不够。因为主角本质上就是正邪之中的棋子。或者说书里人人都是正邪的棋子。可人人也因为是非恩怨而行动，不可能所有人毫无心理活动只知道杀杀杀爽爽爽。实在接受不了，不如一开始就打消兴趣。我是在这儿提前说清楚的。不愿您看到一半，才觉得耽搁了自己的宝贵时间。）