第138章 蒙古西征之世界中心2

12.3.3东西交征

这一回说到，欧洲人来西亚，蒙古军去中东。

自旭烈兀从地中海沿岸回军，回到波斯后，获悉忽必烈已经即大汗位，并与幼弟阿里不哥发生了汗位之争，遂不再东返蒙古。阿姆河以西直到埃及边境的波斯国土和该地蒙古、阿拉伯，实际上成为旭烈兀的领地，从而建立了又一个王朝---伊尔汗国。其领土东起阿姆河和印度河，西面包有小亚细亚大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。旭烈兀以蔑剌哈（今伊朗东阿塞拜疆省马腊格）为首都，设宰相以掌管全国政务，任命了各省长官，命长子阿八哈领汗国东部呼罗珊等省地。后迁都大不里士。（自此，大蒙古帝国的几大部分，均已定型，拖累系的蒙古本部，窝阔台系的窝阔台汗国，察合台系的察合台汗国，术赤系的金帐汗国，旭烈兀系的伊尔汗国，五分雄霸天下！人莫与敌！）

蒙古兵锋所指，一片披靡。而埃及自从马木留克崛起独立后，似乎成为了阻挡蒙古占领全世界的唯一希望。（马木留克是阿尤布王朝的军事主力，据说是从小培养的奴隶军，也有人说是阉人军，格斗无敌。后来反噬阿尤布王朝，把阿尤布王朝赶出埃及，马木留克统治集团成为了埃及事实上的统治者。）自蒙古主力回军后，留在近东的蒙古偏师，始终被马木留克压着打。除了AD1260年搞死怯地不花的艾因贾鲁特之战，还有AD1281年的霍姆斯战役、AD1303年的苏法尔战役，马木留克军队三次击败蒙古人。所以连拿破仑也感叹他麾下最精锐的法国士兵单挑也打不过马木留克兵！

另外需要指出的事，从历史看，蒙古西征，正好与十字军东征交替进行。彷佛是冥冥中注定一般，又彷佛上天对穆斯林如此的不公平。

蒙古铁骑和蒙古人的弓箭，让整个欧洲都在蒙古人的马蹄声中颤抖。成吉思汗25岁那年，AD1187年，阿拉伯英雄萨拉丁收复了耶路撒冷。欧洲教会立即于AD1189年发动了第三次东征，结果依然失败。到此时为止，十字军东征已经延续了近100年，但是，这场人类历史上延续时间最长的战争还没有结束。历史进入13世纪，AD1202年，欧洲教会发动了第四次十字军东征。这次东征有点特别，攻打的对象是欧洲人自己：东罗马帝国。这次东征的发财目的已经非常明显，东罗马帝国首都君士坦丁堡被占领后，欧洲教会“圣战”的口号，已经掩饰不住对东方财富掠夺的实质。

AD1217年，继续怀抱发财梦想的十字军开始第五次东征，这一次的对象是埃及。然而，这次东征还没有结束，欧洲开始听到成吉思汗的消息。AD1220年，成吉思汗离开北京后，开始向西进军。我们现在不知道成吉思汗西征的决定，是否是因为得知欧亚交界的地方正在打仗，因此，他想乘虚而入。现在有理由相信，成吉思汗的身边，有一些特殊的人，一直与西方保持着联系，只是这种联系，长期都没有载入历史。AD1221年，成吉思汗派遣的使者到达高加索地区，要求当地人投降。同年，第五次十字军东征结束。

此时的欧洲已经不得不面对从东方一路飞奔冲自己而来的蒙古军队，东欧地区的诸小国，在蒙古铁骑下不堪一击，眼看，整个欧洲即将落入蒙古人的手中。但是，AD1227年，蒙古人的进攻突然停止了。很快，欧洲教会得知：元太祖成吉思汗（虚指，元朝后来追认的）归天了。此后一段时间，成吉思汗的后代们，陷入一场权力斗争，暂时停止了对欧洲的进攻。于是，AD1228年，也就是成吉思汗归天的第二年，欧洲教会发动了第六次东征，重新占领了耶路撒冷。AD1229年，元太宗窝阔台（虚指，元朝后来追认的）继任大汗，蒙古最高领导权重新确定。而欧洲方面的第六次十字军东征也在这时结束。

似乎有一点奇怪，蒙古人的西征，与十字军的东征，为何呼应得如此紧密？蒙古人一停止，欧洲人就开始行动；蒙古人一开始行动，欧洲人就停止。仿佛有一种方式，使得关于蒙古的情报，能够及时到达欧洲。事实很可能就是这样。远在唐朝的时候，唐朝首都长安有一个基督教派，中国历史称其为“景教”，欧洲教会称其为“聂斯托利教派”。（显然在教宗那里这是个邪派。）

然而，欧洲教会与蒙古大汗的正式直接接触效果有限。AD1235年，蒙古发动直接面对欧洲的征伐，整个欧洲血流成河，在蒙古人的铁蹄下瑟瑟发抖。AD1248年，蒙古第三任大汗元定宗贵由（虚指，元朝后来追认的）归天，蒙古汗位争夺又起。AD1249年，欧洲立即发动第七次十字军东征。在这个交往过程中，我们看到，教皇指责蒙古人滥杀无辜，但是，他们自己的十字军也在杀人。正因为如此，蒙古大汗对于教皇的指责嗤之以鼻，教皇的使者不得不降低标准，改口要求蒙古大汗不要杀基督徒。

AD1257年，旭烈兀攻打伊斯兰中心报达（巴格达）。但蒙古人与欧洲人共同对付伊斯兰的合作并不顺利。法兰克军队与蒙古军队相处的并不愉快，怯的不花的眼里似乎阿拉伯人与法兰克人之间没有差别，在旭烈兀回师后，他在艾因加鲁特之战蒙古全军覆没。这一仗，十字军不止袖手旁观，更是暗中让马木鲁克骑兵经过自己的领地。基督徒在权衡之后，宁愿要穆斯林，也不要东方的野蛮人。从而罔顾了怯的不花的景教徒身份，他们背叛了他们的宗教。

此后，到AD1260年，元世祖忽必烈继任汗位，他更加关注中国本土（这个才是真正元朝开始）。AD1270年，欧洲发动第八次十字军东征，也是最后一次十字军行动，从第一次算起，前后将近200年。在教皇向蒙古派出使者30年后，AD1275年，马可波罗来到中国，成就了东西方交流一个重大成果。）

所以，从结果看，好像蒙古人把欧洲人与阿剌伯人都干了，神勇无敌，但是不要忘了，当时以及之前，两者打生打死已经好多年了！蒙古人正好是乘着这个机会！当然，不可否认的是，蒙古人的好用善战也是这一切的重要原因！

自从旭烈兀回师、怯的不花全军丧于马木留克之后，旭烈兀无时不想报这一箭之仇、重回叙利亚。马木留克的苏丹是拜巴尔，他承担着一个伊斯兰最后拯救者的重任。所以马木留克与伊尔汗国在之后的岁月里就在叙利亚展开了拉锯。（值得一提的是，旭烈兀汗的王后脱古斯可敦是基督徒，而旭烈兀后王阿巴哈汗的王后拜占庭玛丽公主也是，伊尔汗国王室都是基督徒。这不得不考虑是一场宗教战争。）而另一方面，之前西征欧洲的拔都一系，倒反而是穆斯林，这都上哪说理去。所以，拔都后王别儿哥从一开始就对伊尔汗国用兵。AD1262年，双方就猛烈交火。

其实AD1260年11月，旭烈兀就乘拜伯尔斯刺杀马穆鲁克苏丹古突兹（忽都斯）以及篡夺苏丹之位而引发埃及内乱的时机，派遣仅六千人的蒙古军（据乌马尔《眼历诸国行纪》载，蒙古军仅一千三百人）再一次出征叙利亚，蒙古军又攻克阿勒颇和哈马两城。AD1260年12月，蒙古军在霍姆斯与当地穆斯林军队展开激战，即所谓的第一次霍姆斯之战，蒙古军败退。

AD1279年，盖拉温篡夺王位，大马士革长官宋豁儿叛乱并通好伊儿汗国。为报阿布鲁斯坦战败之辱，阿八哈乘马穆鲁克王朝内讧之际出兵叙利亚。AD1280年9月，一支蒙古侦查分队袭扰阿勒颇城。翌年，阿八哈汗委任兄弟、宗王忙哥-帖木儿统帅五万蒙古军，并在三万小亚美尼亚人、格鲁吉亚人以及波赫蒙德七世的法兰克人协助下浩浩荡荡进军叙利亚。AD1281年9月，盖拉温苏丹亲率八万军队在霍姆斯与蒙古军展开会战，史称第二次霍姆斯之战。初战双方互有胜负。盖拉温亲临战场指挥并遣将诈降，蒙古军统帅忙哥-帖木儿遭突袭，坠马而逃，蒙古军大乱。盖拉温乘机发起总攻，指挥优势兵力全线击溃敌军，收复哈马和阿勒颇，再一次将蒙古人逐出叙利亚。

之后，旭烈兀后王合赞汗继续征战，但也没有太好的结果。伊尔汗国的西线无法拓展。

虽然正如怯的不花临死前说的那样，大汗会来为他报仇的，伊尔汗国一直没有放弃对叙利亚的争夺，但是，基于同为蒙古汗国的钦察汗国与察合台汗国的不断掣肘，伊尔汗国终于是没办法战胜马木留克，给伊斯兰留下了复兴的机会。（凡事跳出原格局，从高一层次俯视，会发现很多新的东西。）

12.3.4谬史氏曰

蒙古人的三次西征，彻底改变了世界的格局。本来，世界的中心，基督教与伊斯兰教的宗教争斗，是历史的主旋律。但是蒙古人的到来，结束了这一切。人们知道了除了上帝与真主之外，还有广阔的文明，东西方开始彻底的交流与融合，尽管代价很大。世界很快就要进入文艺复兴与大航海时代了，科学与全球化的曙光渐渐升起了。