第87章 （六）什么情况

什么情况，王阳明的妈妈都出动了？项目经理和降央卓玛走到什么份上了，什么关系？

两个美女，就算是不打探消息，朗嘎也愿意跟这样的美女走一段。那个大妈，脸圆圆的，还很红润，像保存得很好的鲜花，不过看样子应该算中年大妈了，还是降央卓玛漂亮，漂亮到能让朗嘎自卑，而跟他有同样感觉的还不仅仅是他一个，这两人走过的街道，很多男人都回头看，感叹降央卓玛的漂亮的同时，也感叹大妈走路的优雅，纷纷猜测这个女人是个贵妇人。

朗嘎曾经侵犯过一个徐老半娘，用□□这样的下三滥的迷幻剂，他本来是劫财的，抢完后就跑。后来发现人家有几分姿色，顺带发泄一下。

大妈是王阳明的妈妈，知道儿子在这里工作，春节过来看看，顺带游玩一番。她穿的是做工考究的旗袍，旗袍外面再一件青色的呢子大衣，大衣敞开着，露出旗袍上的刺绣，那菊花的图案可能还是金线绣的，在阳光下发出金子的色泽。一副贵妇人的打扮。

王阳明的妈妈来了，而且想出去玩玩，作为女主人的降央卓玛当然得陪陪，这很正常，但是在有心人的眼里，情况可不是这样。

逛了一个下午，康定城，这个狭长的老城，走马观花，半天大概也就够了。傍晚时分，大妈不想在宾馆用餐，她想要找点民间小吃，顺便探听一下高档唐卡的行情。大妈和降央卓玛说一声，巡着炉城街往西，在向阳街的东面，找到了一家老式饭店。

这是一个带小院的三层楼房，一楼是餐厅和后厨，二楼三楼是客房。见来了客人，一楼大门口站着的一个黝黑的店小二紧走几步到院门来迎接客人。朗嘎依然跟在二位女客人的后面，对店小二狞笑着，他守在饭店的庭院门旁。店小二看到朗嘎，咽着口水，眼睛顿时睁大，都快像灯泡那样亮了。可惜，他是个胆小的人，怜悯的看看两个美女，同时接过大妈手中的手提袋，供着身子在前头引路。

入店后，降央卓玛丝毫没有感觉到危险的存在，她和大妈正在讨论着手机里的唐卡画。听着两人的讨论，店小二知道了大妈的打算——她要买一幅高档的唐卡当佛像供着，她是吃斋念佛的信徒。

越看越觉得大妈像一泓未被尘世污染的清水，因为她动作的优雅，因为她对着手机唐卡佛像开始了一小段祷告，祷告声中没有怨天尤人，没有贪得无厌，没有损人利己，只有爱、善良和纯洁。店小二想这个大妈太想当然了，认为寺庙多的城市里都是善良的人们，不是的，西康省，这个穷山恶水的地方，寺庙多，寺庙边住的变脸人也多，这些变脸人，祈祷的时候是人，拿起屠刀的时候是魔鬼，这个地界本来就是佛与魔的组合体。

难得碰上信佛的汉人，店小二被大妈的祷告感动了，也认同她是他们这一国的人。不行，他一定要帮助这个可怜而虔诚的佛信徒，让她对老城有个美好的印象，如果他不帮忙，佛祖一定不会原谅他，更不可能保护他。可是能报警吗？明显不能，人家还没作案呢，再说，他还要在这里混下去的，他家的住址，朗嘎等几个小混混都知道。得找个妥妥的办法。

店小二认出了降央卓玛，暗中给她提个醒。降央卓玛因为更关注唐卡的问题以至于没有注意到他的提醒。她可能自认为是土司家的大少奶奶，警察局长的嫂子，没人敢在她头上动土呢。

店小二想到老主顾——“来生缘唐卡店”的店主伦巴，他给他打了电话，让这个店主过来帮忙。

大妈听店小二说跟一家百年老店有关系，很高兴地接受了他的建议。降央卓玛也认识这家店，介绍说店主伦巴曾经是南无寺一个记名的喇嘛，对唐卡很熟悉，他的意见对她们的购买很有帮助。

有大生意做，店主伦巴很快就过来了，顺带吃晚饭。来了之后，他给大妈看了他手机里储存的几幅珍贵唐卡。大妈不停地向请教问题，这样的询问持续了大概有一个小时。后来，他们一起到离此不远的店里看实物。

伦巴可不是普通的店主，他可是本地有名的西部跤跤手，当他看见了朗嘎身边有五个不怀好意的小混混时，他告诉了降央卓玛。降央卓玛看到这几个鬼鬼祟祟的家伙，很生气，走出店门，直接向小混混们走去，朗嘎等人反而赶紧走开了。

来生缘唐卡店是向阳街中最古老的唐卡商店。唐卡可不是普通商品，就降央卓玛知道的，作为为绘制重要环节的描金必须使用金汁，而金汁则是由大量金箔和金片制成。

每幅唐卡都很贵，而且这个大妈要好的、古老的唐卡，一看就是不缺钱的主。

店主伦巴站在一副叫准提佛母的老唐卡前，给贵宾做介绍，一面用丝巾轻轻拂去红艳艳的唐卡上的少许尘灰。大妈专注地看着、听着，良久才跟店主伦巴交流起来。

唐卡艺术发展到今天，流派众多，这幅画是唐卡中的尼泊尔流派。这个流派的绘向以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。

唐卡画面是一个有机整体，不能光是孤零零地放上一些神灵人物，还需要一些细节将他们联系起来。莲座、光背、祥云、花蔓以及其他装饰纹样等都能很好地起到这样的作用。尤其在那些受到汉地绘画影响的唐卡作品中，金碧山水与奇花异草是最常见的背景装饰题材。同时，这些装饰也有着一定的宗教含义。例如，在表现佛国净土时，琼楼玉宇、宝池净莲与灵鸟都是不可或缺的。唐卡画面上还会有一些小小的点缀，例如表示美好寓意的七宝、八吉祥，位于本尊下方、表现对他的敬意的供品等等。

唐卡的创作过程非常讲究、复杂。绘制前要向活佛问卜，选择吉日，沐浴净身，焚香祷告，一边诵经，一边备料。然后经过准备画布、定位起稿、铺底着色、精心勾勒、描银铺金、开光加持等过程。绘制一幅简单的唐卡需十几日至几十日，绘制复杂的唐卡要数月至几年。唐卡须用纯天然颜料，因此，性能稳定，色彩保持的时间很长，可以几百年不变色。画完以后，由高僧活佛开光加持，具有“身之所依”的特性，藏传佛教中的各大宗派的祖师都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭，承传人都把唐卡视为是有生命力的佛、是师尊、是三宝。因此很多信徒都在家中购置唐卡，长期供奉，以保风调雨顺，四季平安，或被超度到极乐世界，而证得无上正果。

朗嘎又偷偷回来了，不甘心地继续在店门附近打探，一个小混混鬼鬼祟祟地走过来，在他背上拍了几下，有节奏，带暗号的，这个信息表明这个大妈碰不得，有人关照过的，危险。但凡道上有危险，同伙都会帮忙提个醒。现在朗嘎想通了，难怪没人跟踪这个肥羊，原来有危险呀！

他放弃了，走入旁边狭小的巷道，消失在众多的夜猫子中。