第51章 陶朱公复还故我 窦子明自述根源

越火姑苏台，此书毁而不传，武子曾以此质诸计然，因求得而注释，复语以性命之学，悉能领会。

墨子至山，见宾才可以用世，入魏荐之，王命涓作书往聘。

先生曰：“子之功名终在故土。”为更名膑，又授以一囊曰：“遇急方开。”

膑至魏拜为客卿，涓嫉其能，谮刖其足。

膑启囊，乃“佯狂”二字。膑密行之。

明墨子客于田忌家，禽滑厘自魏之齐，具言孙子被刖。墨子曰：“吾反害之也。”

言于威王，令淳于髠聘魏命厘随往，计取孙子归。

王欲官之，膑愿隐于田忌家，以待复仇。

赵初取魏中山，至是魏命庞涓伐赵，赵请救于齐。齐命田忌为将，膑为军师。

膑乃扬言伐魏，涓还救，发伏击之，大败。膑仍不受职。

涓复伐韩，昭侯求援于齐，忌、膑救之。径趋魏都，涓弃韩归。

膑退师减灶示弱诱之，伏弩马陵隘道。涓不能脱，乃自刎。

威王欲相，膑固辞，手录十三篇以献，乞闲山一片，以养残躯。王封以石闾之山。

初有洛阳苏秦、魏人张仪亦入鬼谷问道。

先生曰：“闻道易，修道难。二子世心未冥，可学游说，以适今时之宜，必得相其国矣。然得相必死，若不惧之，当相传。”

仪、秦请学，遂同习游说之术，三年成，见孙膑应聘，亦欲辞归。

先生曰：“最难得者聪明之士，以汝二人之质，若灰心学道，可至神仙，何苦驱逐于浮名虚利乎?”

二子坚志辞行，先生以太公阴符篇为赠，各与之只履，令随履可以速返。

二子下山，履化为犬，引其即日到家，二犬不知所之。

苏秦欲游秦，闻卫鞅方用事，且止。孝公命鞅伐魏，魏迁都大梁。

鞅受封商於，号商君，为政严酷。

孝公薨，子惠文立，车裂商鞅，公孙衍为相，劝称王，以号召天下，令割地为贺。诸侯相观望。

楚威王商新，任昭阳为将，杀越王无疆，并其国。

秦使至，叱而逐之，求贤欲与秦敌。

闻庄周之名，遣使至灵墟聘之。

周前与杨朱南行。朱欲往沛，周问何事?

朱曰：“陶朱公在兰陵卖药，寻得计然，邀之同往仇池会友。吾在秦遇见，相与留连三日。知我为老子之徒，谓我曰：‘吾以赤鲤度齐人涓子，以白鱼度铚乡子明。子若南游，可一访子明，或有好处。’”

朱乃之沛，寻问至铚乡，其处一哄之市。

土人云：“子明来栖吾乡，所居荜门圭窦，因以窦为氏。

常以垂纶为乐，曾钓于涎溪，得白鱼斩眼似龙，惧而解钩，拜放之。

后五年，白鱼复来吐书，授服食之法。子明遂上黄山采五色石脂，炼而沸水服之。

三年数日前，有双龙来迎，子明跨之而去，故立祠以祭焉。”

杨朱大悔来迟，复与庄子北游至齐。

威王闻而召见，问以治道。杨子曰：“昔伯成子高，不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人如此，天下治矣。”

时禽滑厘在朝，出问曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为之乎?”

杨子曰：“世固非一毛之所济。”

禽子曰：“假使能济，肯为之乎?”朱不应而出。

田齐族中欲招杨子为婿，朱掩耳避去。

田宗重庄生人品，以女妻之，周一娶楚女，生子曰蹻。楚女亡，子蹻寄养邻家。

继娶宋女，有过被出，今娶田氏。居年余，迁往赵地藐姑射山莲花洞。

有辽东丁令威，初名固，自少访道，闻庄生之名，远来从游，周语以道要。

因念子蹻在楚，复回故居灵墟，闭户着书五车，惠施多方，遂遗世自放，王公大人皆不得而器之。

威王使大夫以百金聘周。

周方钓于浦上，持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死二千岁矣。巾笥而藏于庙堂之上。此龟宁无为留骨而贵乎?宁生曳尾涂中乎?”

大夫曰：“宁掉尾涂中耳。”

周曰：“吾方掉尾于涂中。”

大夫还报，楚王又以千金之币迎之，许立为相。

周笑谓使曰：“千金，重利也；卿相，尊位也。

子独不见夫郊祭之牺牛乎?食以刍菽，衣以文绣，见耕牛力作辛苦，自夸其荣。

及其迎入太庙，刀俎在前，反为耕牛所笑。虽欲为孤豚，岂可得乎?亟去，无污吾耳。”

及楚使再至，周曰：“吾身终不仕，然王意殷勤，吾有子名蹻，在汉东游学，王拔用之可也。东南王气将兴，郢中之气不振，宜迁应之为上。”使者复命。

王谓东南木旺，以金制之，命铸金人埋以镇之，因置金陵邑。

召蹻为将，不一年，黔中尽平，因山筑五城。王以为能，令略西南夷，以宽肘后。

跻兵行千里，直抵滇池。而贵阳始通中国，蹻复伐夜郎。

至且兰椓船于岸，步战灭之。因有椓牂牁处，名其地牂牁，建且兰城。

陶朱公以货殖经营，居积富厚，三致千金，即散与贫交。

公有三子，长曰赤孙，善谋而吝。次子辩，勇而戆直，使游学于外。三子论，幼而懦，居家习诵。

辩游至楚，醉后杀人系狱，从者归报。

公谓：“杀人者死，法也。然千金之子不死于市。”

乃治千金装，令少子入楚营视。

长子请死，曰：“父不遣，以为不肖也。”母强公令赤孙往。

公致书庄生，命进此书与金，听其所为，慎毋探其行事。

公叹曰：“长子往而次子死，数也。”

赤孙不之省，至楚见庄生，出父书并金致之。

庄生命之速行，赤孙潜留探听。

庄生入见王，言荧惑临翼轸，犯贯索。王欲禳之。

庄曰：“夫贯索天之牢狱，若释其冤滥，或可消弭。”

王下令尽赦罪犯。

赤孙不知庄生之谋，往索其金。

庄以金还之，而恶其欺己，复入见王，言有杀人陶犯，出狱扬言谓赂王，左右始有此赦。

王令独追陶犯正罪，戮于市。赤孙敛埋负金而归。

公曰：“此汝吝财所致也。”赤孙悔恨无及。

墨子自去齐北游，遇犊子于东阳，言陶朱即天师岐伯，即往见之。

公恐其在妻孥前泄言，邀至外馆表待，叙论数日。

公曰：“子又生孙，予久欲弃此。曾忆吾师有言，财者所以就事也，道成则无用财也。且财曰利，利能害人。如此则财不可以久积也。孰若吾身之多于财也，吾故常散财以赡贫，将寻吾师以还清净。”

墨子曰：“天师不忘师祖，弟子亦念本师。未知今在何处?”

公曰：“犊子前见我时，言扁鹊与郭偃、史苏居恒山。后闻与姑布子卿入晋。”

墨子拜别西行。陶朱公亦不归家，遂撒手南游。

杨朱欲行其教，与孔孟争衡，闻梁求贤益切，与弟布西见梁王，言治天下如运之掌。

王笑曰：“子有一妻一妾而不能治，三亩之园而不能艺，何也?”

杨子曰：“将治大者不治细，成大功者不成小。”

王曰：“此非寡人所知也。”

杨子至郑访列子，有云为壶丘子林引往仇池，会文始也。

杨子在齐、魏、宋、卫之间行教，从者甚众。

时孟子复去齐适梁，惠王求教，孟子执言仁义，终不能用。

当是时方务攻伐，而孟子辩理义之微，明性善，辟邪说，是以所如不合。

先是浮丘翁又牧鸡于鸠兹黄山，大江中有老蟂窃食其鸡。

浮丘欲俟而杀之，镇居山上。

庄生常就之谈道，将丁令威托其教诲，自乃挚妻归宋，隐于曹州之南华山，着书不辍，洸洋自恣，名其书曰《南华经》，共三十三篇。

偶游山下，见荒冢垒垒，一坟封土未干，旁坐缟衣少妇，举扇向冢连扇，怪问之。

妇曰：“冢中良人，生时相爱，遗言土干方可他适。”

庄戏曰：“愿代一臂可乎?”

举扇坟土顿干。妇喜谢而去。

庄归言其事，田氏曰：“甚矣！其不贤也。”

庄曰：“常情耳。”

田知讽己，遂忿然设誓。

未几，庄生忽病而逝，田氏悲伤殡殓。

数日，有少年云楚王孙，特来从学，闻先生已殁，至灵前下拜。

欲留诵读遗书，馆于左厢将半月。

田潜问其苍头，知王孙未配，即浼其为媒。

王孙恐遭物议。田氏曰：“未经北面无碍也。”除服成亲。

王孙笑指柩曰：“先生复生矣。”

田氏顾望回视王孙，即是亲夫所化，惊惭无地，自缢而死。

庄生将空棺盛之，乃箕踞鼓盆而歌：“大块无心兮生我与伊，偶然邂逅兮一室同居。人之无良兮生死情移，真情既见兮不死何为?噫嘻！我非伊夫兮伊非我妻，大限既终兮各自分飞。”

歌罢取火焚庐，遨游濮水，垂钓自乐。

复至中条山，见二人对奕岩下，局竟，一人推枰而起，笑曰：“师弟此局又负矣。”

玄衣者曰：“为人莫学棋心，杀夺无厌也。”

庄生问其故。

二人揖坐于石，衣淡黄者曰：“予魏人尉缭，此燕人文挚。同投支父风真人学兵法，本师以为凶危之事，未可轻授，且教奕棋赌胜。未知何意?”

庄生因请见风后，引至洞府。

风后知是老君高弟，叙礼逊坐。

庄子求谒天母玄女，风后曰：“家师越归，厌山中烦扰，令我居守于此，自往碧落静炼。

近有缭、挚二子，欲学兵阵，故先令奕棋，以决胜负。棋与兵合，有动静进退之道。

能决胜于局中者，即可语以兵机；善败不乱者，知表里阴阳，可教以医术。

挚败不面频，口不饰辞，吾将作书，令往恒山投秦越人，悉求其秘。尉缭留学韬钤，为帝皇混一舆图也。”

当晚款待庄生。明日命挚往恒山学医。

挚勤习数年，业愈通，拜辞扁鹊南游，自号负局先生。常负磨镜局，循行吴市。

因磨镜时，辄问主人得无有疾苦否?有即出紫丸赤药与之，无不霍愈。

如此数十年，值楚大疫，先生家至户到，以药疗之，愈者万计。

后上吴山绝顶，岁岁悬药与人，下济疾苦。

复欲北游宋地，访同门墨子、犊子。去时诏下人曰：“吾欲还恒山，为汝曹下神水于崖头。”

一旦有水白色，从石崖间流下，病者饮之多愈。乡人立祠十余处祀之。

初苏秦回见父母，兄已亡过，二弟代、厉俱长。

秦求见周显王，以自强策说之，王不能用。

复回家治装，入秦见惠王，说以兼并，书十上而不纳。

留秦岁余，赀用乏绝而归。

因取阴符之谋诵之，得纵横术，揣摩既成。

先往说燕文公，悦之。

乃往赵说，令韩、魏、齐、楚、燕、赵合纵摈秦。

肃侯厚赉之，使约诸侯，适秦攻魏，将移兵于赵。

苏秦遣人托名贾舍人，去访张仪。

仪适为楚相，昭阳所辱，闻秦相赵，欲往无资。

遇舍人载至赵，修刺求谒。

秦故为傲慢，激之入秦。

舍人亦云，欲往秦国。复为仪治衣装仆从，同入秦。

出金帛为仪延誉，惠王召为客卿，舍人始述苏君之意。

仪曰：“当季子之身，不敢言伐赵。”

肃侯封秦为武安君，约从列国，路由洛阳。父母、二弟、妻、嫂俱荣之。

入楚，威王如约。六国君臣至洹水会盟，秦请六君俱称王。

六王封秦为从约长，佩六国相印。

是年，齐威、燕文、韩昭俱薨，齐宣、燕易、韩宣惠嗣立。此周显王三十六年也。

初，铚乡子明为龙迎去，止于陵阳山上。春餐朝霞，夏食沆瀣。

山顶去地千余丈，常大呼下人至山半与语。

自言周简王之后，弃荣归隐，以窦为姓，以放白龙而得道。声振山谷，所言吉凶皆验。

其弟子安来寻，问兄钓车在否?

子明云：“投于溪中。”

安往求得之，终日钓于旋溪，不获一鳞。

后二十年，安死葬于黄山，有黄鹤来栖冢树，鸣声如呼子安不辍。安忽自地底跃出乘鹤而去。

盖子安伏土仙成，子明遗鹤来迎。

闻宋国冠先，亦因渔入道，往寻不得，遇负局先生问及。

负局言会见犊子，曾云冠先即涓子，初名任光，今往霍山大明彭真人处访道矣。

子明遂别负局，径投南岳，寻见涓子。已敕为大处真人，居潜山为副。

子明留年余，尽得涓、彭二真道术，乃别游于中原。

涓子着琴心三篇，中有玄理。子明虽受其略，未得其精，因复投鬼谷，研究其理。

鬼谷自苏、张下山，亦出游尘寰，欲觅有根行者入道。

先往石闾度孙膑，指示前因，膑乃悟，遂从遨游蓬岛。

遇方子春与其徒成连，鬼谷与谈琴理，深相契合。

复转入中国，过中条，进谒风后。

风后正为尉缭立心惨刻，不欲教以兵事，乃借言将与庄子远游，转托鬼谷教诲。

尉缭随回云梦，日与孙膑周旋听讲。

陵阳子明来学琴，十有三月尽探其奥。

鬼谷称美之曰：“尘世之琴，无有高出于君者矣。”

子明欲游人间。

先生为改其号曰琴高，出二简令遗苏、张。

膑曰：“先生何缱绻于二子也?”

鬼谷曰：“自古无懵懂仙人，苏、张俱绝世聪明，仙家所最惜者。”

琴高往赵见苏秦，示之以简，秦恭立捧读:“二足下功名赫赫，但春华不能久茂。

今贵朝露之浮荣，忽松乔之永寿。夫女爱不及席，男欢不毕轮。惜哉！”

秦色沮移时，叹曰：“至此愈不能中止耳。”待琴高为上客，欲荐于赵王。

所谓:俊翩不偕凡鸟集，贪夫焉识逸民怀。