第52章 韩夫人殉节流芳 马成子受丹超俗

琴高力辞，留秦第半年。

是岁庚寅，秦王知赵首倡从约，欲伐赵。张仪进曰：“诚以重利求成于魏，复结婚于燕，则约自解。”

秦许还魏地以和，魏报聘。

赵王召苏秦责之，秦惶恐请使于燕，琴高亦去赵南游。

秦知解从约，不与魏地，复兴兵伐之，张仪劝魏割地赂秦，秦以仪为相。

时楚威王已薨，子怀王立。明年赵肃王薨，子雍立。

苏秦去燕适齐，宣王以为客卿。

王好斗鸡，闻渻丘有纪渻子者，得浮丘之传，募养斗鸡。

十日问：“可斗乎?”

曰：“未也。犹虚矫而持气。”

十日又问。曰：“庶几，望之似木鸡，其德全矣。”

于是令与异鸡斗，无敢应者，皆反而走。

纪渻曰：“以之经国理身犹似也。”

纪与陈仲子善，仲子之兄戴为齐卿。

仲子以为不义，适楚，居于陵。身织屦，妻辟垆以易衣食。

楚王闻其贤，遣使持金百镒聘为相。

仲子入告妻，妻曰：“夫子左琴右书，乐在其中。结驷不过容膝，方丈不过一肉，而怀楚国之忧。乱世多害，恐不保命也。”

仲子即出谢使者。相与逃回渻丘，为人灌园。

时苏秦复重于齐，知纪、陈之名，再访不见。

己亥，秦师伐魏，取曲沃。

惠王怒，谋为合从，仍推楚怀王为从约长。

张仪去秦仕魏。

惠王闻尉缭子善理阴阳，深达兵法，与弟子隐于夷山，聘至。

缭陈兵法二十四篇，其论主于分本末，崇饰俭，右文左武，虽未至于纯王，亦已窥见治本。

张仪问其从来，云是鬼谷门下。

仪未会过，疑其诳己，虑与秦为患，劝魏勿用。

缭留期年，不辞而去。

琴高赍书见仪，仪读曰：“子不见河边之木乎?仆马折其枝，波浪漱其根，此所居者然也。

子不见崧岱之松柏乎?华霍之梓檀乎?叶于青云，根洞三泉，千秋万岁无斤斧之患者，亦所处然也。省之！慎之！”

惶悔无已。

及问缭于高，始知果是先生高弟，遍访已不知所之。

高闻齐相孟尝君招致贤士，客常数千人。高先使弟子雍门周往见，自陈善琴。

孟尝令鼓之，周乃奏清商，闻者泣下。孟尝问所从学，周曰：“学于琴高。”

遂聘高为上客。

周显王崩，子定立。是岁辛丑，燕易王薨，子哙立。明年，梁惠王薨，子襄王赫立。

客卿孟轲适齐，齐人忌苏秦者，刺死于朝，匕首入腹。

琴高哭之曰：“季子不听先生之言，致如此，岂非聪明之误耶?”高遂远去。

张仪闻秦死，乘间说梁襄事秦，仪仍为秦相。

秦惠文乙巳年，仪请伐韩，司马错请伐蜀。

仪争之，错曰：“夫蜀僻国也，拔之，利尽西海而有禁暴正乱之名。如必攻韩，将劫天子，恶名也，神人之所不欲，恐未必利。”

秦王善之，命错为上将。

蜀有梁山之险，恃为外户。

错乃为五石牛，以金置尾下，扬言能粪金，将以遗蜀，但无路可达耳。

蜀主闻而贪，募五丁之后，凿山开路以迎。

错以精兵尾进取之，遂定蜀。

错见所凿之山二峰插天如剑，名剑山。中曰剑门，两崖峻绝，凿石架阁而为栈道，名剑阁。

错步登大剑绝顶，见二美女颜色如玉，相对炼丹。

错义手问之，二女婉容曰：“老君令候度世君来，与以成丹。”

错曰：“救蜀乱，非度世君耶?”乃掀炉视之，丹成如日，径取而咽下。

忽身轻欲举，顾二女谓曰：“有三将在军中，可招之同去。”

二女曰：“恐无功德当之。”

错曰：“唐建威以惠施贫，李德芟以药济病，宋云刀以言觉迷。三人异术同功，应无不可。”

二女诺曰：“惟命。”

错即发声如雷，呼三将上岭，分食余丹，齐腾空而起。

二女亦随之去，偏将申奏，举朝惊异。

周慎靓王六年崩，子延立，迁都王城。是年，燕王哙让国于其相子之，齐因伐之，残破其国。

燕人迎太子平于无终山立之，尽复故地。

齐宣王少子季达，受封平原陆乡，曰元侯。

宣王薨，齐闵王地立，韩宣惠王亦薨，子襄王立。

庚戌，秦惠文薨，子武王荡立。

张仪复至魏，襄王已薨，子哀王用之为卿，逾年卒。

秦武素好力戏，用乌获、任鄙、孟贲为将。

使左相甘茂伐韩，获堕城折肋而死。

五年，使右相樗里疾开道三川，直入洛阳。

赧王遣使郊迎，秦武谢，弗敢见，入太庙傍室，见龙文九鼎，各重千钧，腹有九州字记。

武指雍鼎曰：“此我秦鼎，当携归。”乃与孟贲横关对举而扛之。

武忽力尽坠下，压断右胫，夜半痛死。

疾奉丧归，立其异母弟稷，烹贲以正罪。

赚楚王至秦，使纳地自赎，客死于秦。

三闾大夫屈原立太子横。

赵武灵恐地日削，传位次子何，自号主父。胡服骑射，略地西北。

秦王闻孟尝君之名，聘之。

适燕使苏代至齐，言不可往。

匡章言宜往。

齐湣不决，独门下客琴高告孟尝以还返之术，指同门二客善鸡鸣狗盗，令同入秦，卒赖二人之力，得脱虎狼之窟。

丙寅，韩襄王子厘王立，魏哀王子昭王立。

昭王少子无忌，号信陵君，谦恭下士，食客三千余。

赵平原君胜亦好士，宾客尝数千。

琴高往来赵、魏，游二公子之门，闻宋无道，往察之。

宋康王乃辟公次子，母梦徐偃王而生，遂名偃，逐兄自立，暴虐称王。

游封父之墟，遇采桑妇美，筑青陵台望之。访为舍人韩凭之妻何氏，谕凭献之，不从，即其家夺之。

凭悲愤而死。

偃召何登台曰：“从则为后。”

何作诗二章以见志：“南山有鸟，北山张罗。鸟自高飞，罗当奈何?

乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。”

投台下而死。

埋其尸与凭冢相远，一夜忽生文梓二本，旬日长三丈许，枝成连理，有双鸟集树，交颈悲鸣，里人哀之，谓其夫妻之魂化。

宋偃置弓矢于座侧，凡进谏者即射，时号桀宋。

琴高自云赵人，以鼓琴谒见，宋王欲用为舍人，以代凭职。

高即极言其过恶，偃怒，引弓射之，高行涓彭气禁之术。

宋庭君臣如木偶，高徐步而去。

未几，齐湣王纠楚、魏伐宋，破睢阳。偃走投神农涧而死。

齐灭宋。

后孟轲见其强暴，遂归邹，与公孙丑、万章、告子诸徒，序诗书，述仲尼之意。

门人记其语，作《孟子》七篇传世。卒葬于四基山。

齐湣欲伐周迁鼎，孟尝谏不听，适魏依信陵，因使结交于赵，信陵劝王以亲姊嫁平原。

孔穿自鲁适赵，平原知为仲尼之玄孙，礼敬特异。

客有公孙龙者，能为坚白异同之说，与穿论臧三耳，其辩甚析，穿弗应。

平原君问之，穿曰：“三耳甚难而实非也。两耳甚易而实是也。君将从易而是乎?其亦从难而非乎?”

平原君谓龙曰：“公无复与孔子高辩事也，其人理胜于辞，公辞胜于理，终必受诎。”

龙遂去而之燕。

燕昭二年，广延国献善舞二人，一名旋波，一名提谟，并玉质脂凝，体气香馥。

王登崇霞台，二女设麟文席，散华芜之香，云此香出波戈国。

侵地则上石皆香，着朽木腐草，莫不蔚茂。以蕉枯骨，则肌肉复生。

以屑铺地，厚四五尺，二人舞步其上，弥日无迹。

使女伶代歌于傍，清韵流响，空中白鸾孤翔，衔一粟堕地。

二女曰：“此千茎穟，一岁十获，一茎满车。”

王使民树艺果然，因名“盈牟嘉穟”。二女积年不食，王怪问之。

女曰：“吾本玄天神女，为王有夙根，故来富强君国。”王愈敬信。

七年，沐骨之国来朝。

有人名尸罗，荷锡持瓶，云发其国五年而至燕，年百四十岁。

善于指端出浮图十层，高三尺，有诸天神仙，皆五六分，歌音极细，幡幢舆盖，巧丽特绝。

俄而吹浮图渐入云里，能喷水为氛雾，闇数里间，吹疾风而散。

常于左耳出青龙，右耳出白虎，始一二寸，稍至七八尺，乘风云而起，复以手挥之，龙虎下归于耳。

又张口向日，有人羽盖驾螭鹄驱入于口，旋以手抑胸上，轰轰声，人物复从口出。

终日游行城市，或化婴叟，倏死更生。

昭王以为异，二女曰：“留国中炫惑人民，不如善遣之。”

王遂赉以游赀，送之出境。

王不忘报齐，筑黄金台求士，得赵人乐毅，乃尉缭之徒。

用以伐齐，大破之。

齐湣王被杀于楚，王孙贾迎立太子法章，太史敫女为后，用田单为将。行反间于燕，昭王不听。王慕神仙。

初有山人甘需，云受金母传授，来臣于燕，为王述昆台登真之事，去嗜欲，绝声色，无思无为，可以致道。

王从之既久，忽有人曰：“谷将子乘虚而集，告曰西王母将降观尔所修，示尔以灵玄之要。”

后一年，王母果至，与王游燧林之下，乃炎帝钻火之术。

燃绿桂膏以照夜，复有飞蛾喷火集王之宫。得圆丘朱砂，结而为佩。

登捱日之台，得神鸟所衔洞火珠，以消烦暑。

自是王母三降于燕宫，而王方狥于攻取，不能遵甘需澄清之旨，母不复降。

需曰：“母设之馔，非人世所有，玉酒金醴。后期万祀，王既尝之，自当得道。但在虚凝纯白，保其遐龄耳。”

未几，需亦升天而去。

王三十四年无疾而薨，形骨柔软，香气盈庭，玄天二女忽失所在。

子惠王立，以骑劫代毅。

田单计驱火牛破燕军，尽复故地。

时孟尝为魏相。

昭王薨，子安厘立。齐襄迎孟尝不就，终老于薛。

魏王闻孔斌贤，欲聘为相，斌谓使者曰：“若王能信用吾道，固为治世也。若徒委以重禄，魏奚少吾一夫耶?”

使者固请，乃之魏为政，累陈大计不用，遂以病致仕，叹曰：“死病无良医，不出二十年，天下其尽为秦乎！”

关东诸侯，惟赵有蔺相如、廉颇、虞卿之徒，号称强盛。

秦王以孙异人为质于赵，令大将白起击楚。

顷襄忘仇用佞，屈原屡谏被放，作《离骚》以自怨。

姊媭归访于夔之故宅，慰以力耕自食，原重（zhong）违姊意，乃秉耒而耕。

里人哀其忠皆为助力。

有渔父匿名隐钓于江滨，见原披发行吟，以沧浪之清浊喻劝，原不省，去深山自闲。

原抱石投汨罗江死，乃五月五日。

里人为角黍，投江祭之，恐为蛟龙所食，系以采线。

其地遂号姊归，为之立祠。

楚王游巫山，隔岸有石岸立，问大夫宋玉，稽博古文，对以云华夫人授禹章策之事。

王闻神女善变化，能兴云雨，筑高唐之馆，作阳台之宫祀之。

时楚都郢，白起攻拔郢都。

顷襄东保于陈，秦复取黔中。楚太傅黄歇侍太子完求和。

秦攻韩，僖王求救于赵，赵奢大败秦师。

越二年，韩僖薨，子桓惠立。

明年，燕惠薨，子武成立。

楚黄歇颇好道，质秦数年。

闻咸阳南关有茅蒙，字初成，博学深鉴，知周室将衰，不求仕进。

常叹人生若流电，奈何久迷尘寰中，因弃妻子，往师鬼谷。

先生喜其志，但言根行尚浅，未可传以真道，止授以长生之术。

蒙隐华山修炼，渐悟精微。

黄歇乘暇往叩其道，蒙曰：“子犹未去军国家事，何能语以丹旨?”

歇意未然，蒙曰：“速改图，毋招棘门之惨。”

歇问之不答，但云：“吾友马成子慨弃家山，得胎元炼气之法。子可往岐阳求之。”

成子即晋人马丹，改号列子，复归三晋，偶遇本师王倪，引至狄山伯阳川，拜见师叔，祖颜如少童，号童子先生。

叩其要，先生曰：“闻太上昔谓郁单天王曰：‘道生万物，物不离道，道在于身，不在他人。’”

丹退问其从来，倪曰：“此即黄盖氏之弟子也。”

更问伯阳，曰：“予在亳所师之老商氏。”丹惊甚，问宛丘祖师所在。

倪曰：“师在大宛，为苍精先生，度青乌公以正道，复为西伯昌。今游于淮泗，为东平生，多有受其益者。”

列子告别时，童子先生授以《浴契铃经》。

列子乃入蜀之鹄鸣山，居洞修养数年。

忽李八百策杖至曰：“此山鹄鸣，子当升仙。”

语言相投，复以神丹一颗赠曰：“气为内丹，药为外丹，服此即成真道。”

列子大喜曰：“吾前为马丹，心念此药也。今得以成仙，故更号马成子。”

服丹白日冲举，上朝帝相，后止于岐阳。常凭虚御风，扶摇直上，在空浮游眺望。

有吴郡沈羲善于医，心切救人，功德感天，闻马成在蜀得丹，弃家往访。

时赧王乙卯九年，秦昭之元年。

老君度司马生居仇池数年，引出散关，飞升昆仑，路遇马成，召之曰：“楚人沈羲行仁救济，令来访汝。可引入蜀学道，待功行成，予当遣使迎之。”

正是:业已从先进，还应觉后知。