卷三十二 汉纪二十四（1）

欢迎你!</br>?永始四年春正月，皇上行幸甘泉。郊祭泰畤。大赦天下。

三月，行幸河东，祠后土。

夏，大旱。

四月癸未，长乐临华殿，未央宫，东司马门皆火灾。

六月甲午，霸陵园门阙火灾。

秋七月辛未晦，有日食。

冬十一月庚申，卫将军王商病免。

梁王刘立骄恣无度，至一日犯法十一次。梁相奏刘立对外家怨望，有恶言。有司案验，因发觉其与其姑姑的奸事，奏刘立禽兽行，请诛。太中大夫谷永上书说：臣听说，依照礼，天子的家事应该私密不让外人知道。因此依照帝王之意，不窥人闺门之私。听闻人中夜之言，春秋以为应该为亲者避讳。今梁王年少，颇有狂病。开始是以恶言按验，既无事实，却又发人闺门之私，这可不是当初奏章所指的事情。梁王言辞又不服，于是强劾立断，传致难明之事。独以偏辞成辜断狱。这无益于治道。只是污蔑宗室，将内乱之恶披布宣扬于天下，这可不是为公族隐讳，增加朝廷荣华，昭显圣德风化的事情。臣愚，以为梁王年少而其姑姑年长，论年龄就不该发生不伦之事。况以梁国之富，足以厚聘美女，招致妖丽。其姑姑亦有耻辱之心。按事者是前去按问恶言的，他为什么自己将这样的事情讲出？从以上几点来看，一定不是真情，恐怕是有所迫切，过误失言。文吏按问迫切，因此不得转移话题。初闻时加恩勿治，是为上策。如今既已安验举宪，应该有梁王不服的供词，诏令廷尉选择尚德通理的官吏，再次审考清问，然后知道事实并非如此，裁定从前失误，然后以清白之状交与有司。以使公族疏属都能亲附。为宗室雪汙乱之耻。如此甚得治亲之谊。天子于是将此案寝而不治。

是岁，司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。何武为官，守法尽公，进善退恶，所居处无赫赫之名，离去后常常使人怀念。

元延元年春正月巳亥朔，有日食。

壬戌，王商复为大司马卫将军。

三月，皇上行幸雍。祠五畤。

夏四月丁酉，无云而雷。有流星从日下东南行。四面耀耀如雨。自晡时至黄昏而止。赦天下。

秋七月，有星孛于东井。皇上因为灾异博谋群臣。北地太守谷永上书说：王者躬行道德，承顺天地，则五徵四时有序。百姓寿考。福瑞并降。失道妄行，逆天暴物。则咎徵显于道璐。妖孽并见。饥馑连连。假如还不知悔悟，，恶贯满盈，则上天就不会再谴告，而直接另外选择有德之人君临天下。这是天地处事的常态，对待百王的态度都是相同的，况且功德有厚薄，期质有修短，时事有仲季，天道有盛衰。陛下承八世之功业，经历三七之节纪，遭遇无妄之卦运，建始元年以来，二十年间，群灾大异，交错峰起，多于春秋所书，内则主深宫*，将有骄臣悍妾，醉酒狂悖猝起之败。北宫园囿之中，臣妾之家，幽闲之处，徵舒崔抒之乱。外则主为华夏下土将有樊並，苏令，陈胜，项梁奋臂之祸。值此安危之分界，宗庙之至忧之际，臣谷永只有破胆寒心预言这件事，只有累年积弊，下有其萌，才会变见于上。怎能不慎重？祸起细微，奸生所易。愿陛下正君臣之义，不再与群小私狎宴饮，勤三纲之严，修后宫之政，抑远骄妒之宠，宠近婉顺之人。待朝见法驾而后出，陈兵清道而后行。不要再轻身独出。在臣妾之家饮食。如果做到了这三条，内乱之路也就得以封断。诸夏之人举兵，其原因在于民饥馑而官吏不知抚恤。在于百姓困而赋敛重。在于下怨离而上不知。书传说：饥而不损，兹为泰。厥咎亡。历年郡国伤于水灾，禾麦不收。应该按比例减少赋税，而有司奏请加赋。这可是违背经义的事。与民心相逆。臣愿陛下勿许加赋之奏。渐渐减少奢泰之费。流恩广施，振赡困乏。敕劝农桑。以慰綏元元之心。如此诸夏之乱，庶几可息。

中厽垒校尉刘向，上书说：臣闻帝舜告诫伯禹说，不要像丹朱一样狂傲。周公告诫成王说，不要效法殷王纣无道。圣帝明王常以败乱自戒。不讳废兴，故臣敢极陈其愚。希望陛下能够留神明察。谨案春秋二百四十二年，有日食三十六次，如今连续三年出现日食自建始以来二十年间就有八次日食。平均二年六个月发生一次。此事古今罕有。异象有大小稀稠，卜占有疏疾缓急，近观秦汉之改换朝代，惠帝昭帝之无后，再看昌邑之不终，孝宣之绍起，都有变异。这些都记载于汉纪。如此看来天道之去就，岂不是昭然明了吗？臣幸得托为宗室之末属，明见陛下宽明之德，希望能消减大异，再兴高宗成王之业。以尊崇刘氏。因此甘犯死亡之诛，天文虽然难以明晓，臣虽愿为皇上解释明白，但需要慢慢解释。希望陛下能够赐臣空闲，详细的为陛下解说。

皇上随即招之入宫，但终不能用其言。

红阳侯王立，举陈咸为方正。对策，拜为光禄大夫，给事中。丞相翟方进复奏陈咸前为九卿，坐为贪邪免官。不应当蒙方正举，备位为内宫朝臣。并劾奏红阳侯王立故意不以实选举。有诏免去陈咸的官爵，但不要劾奏王立。

十二月乙未，王商为大将军。辛亥，王商薨。其弟红阳侯王立次当辅政。先是王立使家客通过南郡太守李尚，霸占恳草田数百顷。上书将它入县官。贵取其值一亿以上丞相司直孙宝揭发这件事。皇上于是废王立而用其弟曲阳侯王根。庚申，以王根为大司马骠骑将军。

特进安昌侯张禹，请求平陵肥牛亭之地，曲阳侯王根和他相争，以为此地在平陵寝庙内是衣冠之所出游之道，应该赐给张禹别的地方，皇上不从，执意赐给张禹。王根于是心害张禹之宠，多次毁恶他。天子却更加敬重张禹。每当有病，就会遣人问起居。并且车驾亲临问安。皇上亲自拜于张禹床下。张禹顿首谢恩。张禹小子未有官，张禹数次目视其子，皇上即于张禹床下拜其小子为黄门郎，给事中。张禹虽然家居，却以特进为天子之师，国家每有大政，都会与他定议。当时吏民多上书言灾异之应，讥刺为王氏专政所致。皇上心里也是这么以为。只是未有明见。于是车驾至张禹家，辟去左右，亲自向张禹问天变之应，并将吏民所言王氏的事暗示张禹。但张禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨，就对皇上说：春秋日食地震，或为诸侯相杀，夷狄侵略中国。灾变之异，深远难见。故圣人不论命，不语怪神。性与天道，自子贡之属后不得闻。何况浅见鄙儒之所言。陛下应该修政事以善应之。与群下同其福喜。这是经义之意。新学小生乱道误人，应该不要信用，以经术来推断这事。

皇上雅信爱张禹，由此不疑王氏。后曲阳侯王根及诸王子弟，闻知张禹的话，皆喜悦，遂亲就张禹。看更多！威信公号：hhxs665