“盘古开天辟地，化为世间万物，天下唯一真神是上帝昊天，无名无姓，女娲伏羲造人，女娲是昆仑山西王母，伏羲为蓬莱岛主人东皇泰一……”
李朝辉挠着脑袋说着他编出来的整套故事，游克律与秦和听罢黯然一笑，这混合了基督教、佛教与道教的神话系统破绽百出，大约就是架构在一神教上帝系统之下的东方上古神话。
而就是因为李朝辉对着苏市与车队的御者、奴仆讲了这一堆光怪陆离满是漏洞的神话故事，不光是苏市对李朝辉礼遇有加，连他那帮手下都知道李朝辉是神仙弟子，见了面毕恭毕敬，就差对其顶礼膜拜了。
“神仙弟子？这身份倒是好用的很啊。”游克律没去细究李朝辉的宗教系统，但是看到车队人对自己的神色，就知道这一套在战国是吃得开的。
如今的战国宗教系统还处于萌芽之中，泰一神有之，祖先崇拜有之，齐国有八神主，楚地有巫祖，都凌乱不成系统，而李朝辉临时堆凑起来的发展了千余年之后的宗教系统居然是当下最为先进健全的。这时游克律才恍然意识到，他们不仅是科技与思想政治领先这个时代，连宗教也是远远的领先。
“利用宗教影响一部分人这想法倒是不错，可是朝晖你能驾驭的了吗？”对于是否使用宗教这一武器秦和还抱着怀疑的态度，其中之一就是他可不认为战国人那么好忽悠，万一李朝辉漏了馅可就得不偿失了。
“我奶奶笃信佛教，外公外婆是基督徒，我爸做小生意信道教，我打小被三方灌输，今天帮着抄经明天去教堂听讲道，你说说我在这种优秀氛围的熏陶下能不成才吗！”
李朝辉本身喜欢各种神话故事，大学时还修了宗教学的选修，再加上家庭的原因，可谓是对各种宗教了若指掌，也正因如此，他对各种宗教统统不信，拿来为己所用也是毫不客气。但毕竟是刚刚经历了穿越这种不是很好用科学解释的事情，所以李朝辉心底还是略微升起了一丝敬畏之心。子曰，对鬼神敬而远之吧。
而宗教确实是有利用价值的。游克律心中浮现出了一个极其大胆的想法，日后徐福都能骗的文韬武略的始皇帝团团转，那么他们这群穿越众为何不能利用宗教信仰的东西来赚取自己的利益呢。
与其用领先的科技与政治来立足于世，还不如用宗教这种更为简洁的方案获得人心。如此一来，他们身边就能快速的汇集起一批人来，在任何时代愚夫愚妇都比想象中的多，急需的人力也就迎刃而解了。
“朝晖，这几日你在想着完善一下你的宗教理论，我觉得你这神仙弟子的身份极好，先接着用苏市他们练习一下，到时候为己所用……”游克律的方案很简单，既然宗教信仰总是存在，那为何不控制在自己手里呢。
对此李朝晖没什么意见，这几天在对苏市与其他人等的灌输中他得到了一种快感，这是穿越前的程序员未成获得过的一种享受，也许自己天生就是一个神职人员的料，如果发挥好了，做一个教主也不是不可能。
秦和低头思忖一阵，虽然他不信宗教，也一直坚决的认为他们穿越而来就是因为某种虫洞所致，但由于穿越众中对战国时代的土著一贯存在且越发严重的优越感也使得秦和对以宗教作为武器来收获利益并不排斥。他是个务实派，军人的习惯使他认为一切对自己有利的武器都可以使用。就像是在使用奴隶一事上，秦和本身并没有那么强的道德感束缚着他的前行。
“我也同意，但是首先你的把我们从哪来这件事说明白，绝对不能出现穿帮，其次我们需要把宗教这件事汇报给自救委员会，让他们那边来最终定夺。”
“你放心好了，这点我已经被苏市逼问的想清楚了，我们来自蓬莱洲，你说是美洲大陆也行，日本群岛也行，附近有方丈瀛洲两座小岛……”
……
而在碣石山另一侧的育阳村，穿越众们正在如火如荼的大搞生产建设。之前苏市带来的三十多名奴隶，之后又从孤竹买来十几名奴隶，外加穿越众自己与张牛的族人加入，在八月间的育水岸边，一共一百余号人投入了大生产之中。
首先是聂达三的农业小组，由于是燕地边郡，实际上的这胡夏混杂之地，这里的土地是燕国说是他们继承了孤竹国的，东胡人说是他们长期使用的，貊人也说自古以来，其实是谁先占了归谁。而这群野人开出了足够的良田，燕国国府自然就会过来收税，东胡人也回来抢上一把。
但等到燕国国府知道这大山脚下还有一批人，就不知道要等到猴年马月了。在自救委员会将军事组的十五名奴隶拨给了农业组，叫他们上午耕种下午训练之后，聂达三开始烧荒，在河滩边最利于耕种的地方一口气就要开将近五十顷地。
河滩里的淤泥被挖了出来摊在地里，草木灰与人畜的堆肥发酵后的粪便也被用来肥田，大豆和粟米各种了一半。聂达三也不管收成如何，总之先讲地养起来再说。
看着眼前河滩上逐渐扩充起来阡陌规整的一块块田地，聂达三心里乐开了花。这里的土地肥沃，土质极好，把种子种下去聂达三相信不必废太大的心思管理，只需要除草浇水就可以收获一大批粮食。
而同样在河岸边看着聂达三开田地的张牛确实满心疑惑与震惊，他不知道原来改变一下耕犁用牛马畜力可以如此大规模的开垦田地，也不知道那一条条的田垄是做什么用的，毕竟张牛族中还是用井田来耕种，而井田这种东西聂达三听都没听说过。
这边在聂达三与张怀的带领下，两头牛与一匹马被套上了改良后的曲辕犁，这已经是穿越众们能在书上找到最为先进的耕犁了。而一直使用耒耜耕种的张牛等人在见到曲辕犁与畜力耕田之后对聂达三视若天人。这些人绝对是海外的神仙，要不然怎么可能在如此快的时间内开垦出了近百亩田地。
“仲孙先生，这犁还是不行啊。”被苏市买回来的铁匠名叫仲孙齐，今年已经五十七岁，在经过了一路劳苦奔波之后，到达育阳村修整了整整一天灌了一罐羊汤之后才能出来勉强出来活动。
本来穿越众对这老朽之人不报什么希望，只是苏市说铁匠难寻，这老者是个添头才留了下来。如果不堪用的话那穿越众便计划打法了事，他们穿越而来不是做慈善的，留着还得浪费粮食。
但仲孙起没有辜负人牙子的吹嘘，在将养了身子之后，仲孙齐得知了穿越众对于奴隶的政策，因为他说的一口流利的雅言，所以只要在育阳村的主人手里赚到一千个工分，他就可以恢复自由。
仲孙齐对于一千个工分是什么没概念，但是主人们说一个壮劳力搬一天砖就是五个工分，他一个老头子自然没有那些匈奴人的力气，但是干的慢些，一年半载的估摸着也就够了，再干个一两年就能连自己小孙女也一起赎出来了。
于是乎仲孙齐心道这些夏人果真都是好人，感恩戴德之下先是卯足了气力照着主人们给的样式打了几件木器。紧接着就被拉到了一处窑厂处，被询问能否打造铁器。
打铁是仲孙齐的老本行，自无不能之理，在彭志帮着他配了两个助手之后，仲孙齐便要开始烧铁水铸铁，可还没等第一锅铁水开烧就被主人叫停了。在被科普了锻打法之后，仲孙齐开始想一个学徒一样熟悉着全新的打铁方式。
而在做了一个简易风箱后，通过加热、锻打、淬火，仲孙齐照着穿越众们给的图示开始了他的打铁匠生活，而最初的几个产品就是耕地所需的犁铧，居然比起以前做的所有铁器都坚韧耐用。
只是令仲孙齐诧异的是，既然这些夏人知道所有打铁的步骤，那么为何他们之间居然没有一个铁匠。而老仲孙仔细看过他们，连个手上有重茧的人都没有，不可能有挥锻锤干粗话的，这应该是一批夏国的贵人。
“只怕还需要再锻造几下才好。”在仲孙齐眼里，最近这几日新锻打出来的犁铧已经远远超过青铜与铸铁的了，可是在经过耕田与石块磕碰之后，犁臂上不免有些损伤，可这是不能避免的，若是铜铸的，只怕早就断掉了。
“应该是合金的问题。”化学权威许家品与工业小组组长庄金泉看着韧性依旧不合人意的铁犁，他们知道仲孙起和他手下的两个学徒为了打好这几张犁头已经下了死力气。除了继续改进风箱提高炉温，在工艺上应该没有其他问题了。
可关键是其他金属怎么取得？这是个严重的问题，现在燕国境内已经大规模开采的铁矿可以说是没有。整个中国最重要的产铁国是南边的楚国。
可燕楚路途遥远，大规模的铁肯定是运不来的。虽然眼下他们身边就是后世的开滦煤矿，往东走几天就是辽东半岛的富矿区，可一是他们够不到，二则他们也没有能力开发，三则好像也不需要。
“继续提高炉温吧，琉璃厂那边也需要好的风箱来控制炉温，我看下一步的重点还是在木炭与风箱上。”
……
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