扶蘇將召喚卡捏碎，然後將盾牌召喚出來。
只見一個巨大的盾牌，直接出現在扶蘇的手中。
“還挺沉”，扶蘇手裏拿着盾牌，不由吸了一口氣，這盾牌比他想象中的重。
放在盾牌行列之中，應該算是重盾了。
扶蘇想了想，自己麾下衆人，似乎沒有使用盾牌的人。
接着，扶蘇將盾牌收進召喚空間裏面。
對於玄武盾，如果不是遇到合適的機會，或者遇到合適的時機，也許一輩子都不會出現。
第五十九次，扶蘇再一次召喚出一張任務卡。
而且還是一個文臣卡，正是華夏曆史上大名鼎鼎的——文天祥！
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥一生，將自己奉獻給了祖國。
可惜的是，當時的大元朝太強了，根本就不是一個人，兩個人可以阻擋的。
文天祥的堅持，最終化作了無用功。
留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。
文天祥，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱爲“宋末三傑”。寶祐四年狀元及第，官至右丞相，封信國公。
於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
扶蘇最喜歡的是文天祥的風骨，傲骨。
雖然一代文人，但是誰規定文人不能領兵，不能打仗。
我文天祥就要以一介文人的身份，投筆從戎，帶兵打仗。
扶蘇很佩服文天祥的風骨，特別喜歡文天祥做的一首辭賦！
那就是《正氣歌》。電子書屋.dianzishuwuxs.
天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。爲嚴將軍頭，爲嵇侍中血。爲張睢陽齒，爲顏常山舌。
······
牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，爲我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
······
這一首《正氣歌》不知道鼓舞了多少儒生，文臣。
其作用不次於孟子的“吾善養浩然之氣”。
浩然之氣，此乃正氣！
《宋史》中評價文天祥：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之“仁”哉。宋三百餘年，取士之科，莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。自天祥死，世之好爲高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！
······
扶蘇看着手裏的召喚卡片，“文天祥，你放心，寡人一定不會讓悲劇重演的”，扶蘇說着，將手裏的召喚卡片捏碎。
隨着，扶蘇的動作，文天祥出現在召喚空間的內部。
此時的文天祥，文人打扮。
帶着文人的衣冠、穿着儒服。
身子挺直，充滿了傲骨。
“文天祥拜見大公子”，文天祥對着扶蘇行禮道。
“天祥請起”，扶蘇將文天祥攙扶起來。
扶蘇看着面前的這個文人，不由想起了關於文天祥的事情。
傳聞之中，文天祥在獄中曾收到女兒柳孃的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中爲奴，過着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。
但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！······可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他：“丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚麼可說的！”他又問監斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結了，心中無愧了！”..
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