卷十五 漢紀七（4）

歡迎你!</br>?皇上從晁錯之言，入粟於邊，拜爵以數量多少爲差。

晁錯再次奏言，陛下使百姓入粟塞下拜爵，誠然是造福天下的幸事。若邊食可以支五歲，可令百姓入粟郡縣，郡縣足支一年以上，皇上可以下令定時大赦，不要再收農民的租稅。如此德澤加於萬民，老百姓會更加勤於務農，”

皇上覆從其言。下詔說：“導民之路，在於務本。朕親帥天下農，十年於今，而野外不見新闢的農田，一旦年歲不豐，則民有飢色。這是因爲務農者尚少，而官吏也未將他當做要務。我詔書數下,每年都勸百姓種樹，而實際此工未興，這都是官吏奉詔不勤，而勸民不明之故。況且我農民甚苦，而官吏卻不能及時察省，將憑什麼勸農耕桑？賜農民免今年租稅之半。“

十三年春二月甲寅。下詔說：”朕親帥天下農耕，以保證餐桌上菜餚豐盛，皇后親理桑田，以保證祭服常新，使國家長具禮儀。秦有祕祝之官，國家一旦有什麼災祥之事，都將過失推到他身上。夏詔說，很據天道循環的道理，禍自怨起，而福由德興。百官的過失，也都是由朕而起，今祕祝之官將過失轉移到其名下，這是在彰顯朕的無德。朕甚是不取，今除去此官。“

齊太倉令淳于意有罪，應當受刑詔獄而逮繫長安。其少女緹縈上書說：”妾父爲吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑，妾感傷死者不可復生，受刑者不可復原。雖以後想要改過自新，卻也是無路可行了。妾願沒入爲官婢。以贖父親的刑罪，使父親得以自新。“

天子憐悲其意，五月，下詔說：”詩經說，愷弟君子，民之父母。今人有過，教未施而刑已加身，想要改過爲善，但其路不通。朕甚是哀憐。刑罰往往至於斷肢體，刻肌膚，終身不能改變。刑罰何其痛而不德？這豈是爲民父母的本意，從現在起，廢除肉刑之法，以其他刑罰代替。令罪人各以輕重之罪，接受刑罰，夠了年限不亡逃，就可以免罪。並具爲法令執行。“

丞相張蒼。御史大夫馮敬，奏請定律令。說：”當黥面的，改爲戴刑具服勞役。應當割鼻的，鞭笞三百。應當斬左趾的

，鞭笞五百。當斬右趾，及殺人先自首，官吏坐貪贓枉法，對公共財物監守自盜者，已論罪而又再犯笞罪者，一律棄市。罪人已經判爲服勞役的，到了年限就可以無罪開釋。“

天子下制說：”可以。“

當時皇上既躬修玄默，而將相皆是舊功臣，少文多質，懲惡亡秦之政，論議務在寬厚，恥言人之過失，化行天下，改變了上下相告的習俗，吏安其官，民樂其業，蓄積歲增，人口增長，民風篤厚，因此刑法大省，至於斷獄四百，有刑錯之風。

六月，下詔說，農業，是天下之本務，今勤身從事而有租稅之賦，這是使本末無異。這對於勸農之道不利，從今廢除農田的租稅。

十四年冬。匈奴老上單于十四萬騎入朝那蕭關。殺北地都尉段卬。擄掠人民畜產甚多。遂至彭陽。使奇兵入燒回中宮。候騎都到了雍地的甘泉宮。皇上以中尉周舍郎中令張武爲將軍，發車千乘，騎卒十萬，駐軍長安旁，以備胡患。又拜昌侯盧卿爲上郡將軍。寧侯魏遬爲北地將軍。隆慮侯周竈爲隴西將軍，屯於三郡。

皇上親自勞軍，勒兵申教令。賜吏卒，將要親征匈奴。羣臣進諫不聽。皇太后固執的攔阻，皇上這才作罷。於是以東陽侯張相如爲大將軍，成侯董赤，內史欒布皆爲將軍。進擊匈奴。匈奴留在塞內月餘

，就撤回去了。漢軍追逐出塞，即還軍，也不能有所殺傷。

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