卷二十八 漢紀二十（2）

歡迎你!</br>?天子聞蕭望之自殺，大驚說：我就懷疑他不肯前去牢獄，如今果然殺我賢傅。當時太官剛剛獻上晝食，皇上於是推開飯食，爲之涕泣。哀動左右。於是召石顯等，責問他們議不詳審的過失。顯等都免冠謝罪。過了良久，然後也就放過了他們。皇上追念望之不忘，歲時遣使者祀祭望之的墳冢。終元帝之世。

司馬光評論說：孝元皇帝作爲君主，實在也是過分了。怎麼會如此易欺而難悟呢？石顯弘恭譖訴望之，誠然是有所不能分辨的地方，但當開始懷疑望之不肯就獄時，而恭顯以爲必無憂，最後望之果然自殺。到這裏恭顯之欺已經很明顯了，若在中智之君，誰會不感動奮發，以致邪臣之罰？而孝元則不然。雖然涕泣不食，以感傷望之，但終不能誅顯恭，僅得其免冠謝罪而已。如此則奸臣如何可以得到懲戒？只是助長奸臣的邪心氣焰。以後再無所忌憚了。

是歲，弘恭病死。石顯爲中書令。

當初，武帝滅南越，開置珠崖，儋耳郡。在海中的島上。吏卒都是中國人，多侵凌當地原住民。當地原住民亦暴惡。自以與陸地隔絕，數犯吏禁，大抵每隔數年就會有一次小小的暴動。殺死守吏，這時漢室就得發兵擊定之。二十餘年間，大小反了六次。至宣帝時又再反。皇上即位第二年，珠崖山南縣反。發兵平叛。這時諸縣更叛。連年不定。皇上博謀於羣臣。準備徵發大軍，待詔賈捐之說：臣聞堯舜禹有聖德，地方不過數千裏，西被流沙，東漸於海。四方同事接受他的教化。假如想要接受中國的教化，則接受他，治理他。若不肯接受中國的教化，也不強求，由他自由生息。因此君臣歌頌功德，天下生靈，各得其所。武丁，成王，殷周大仁之君，然其地東不過江黃，西不過氐羌。南不過荊蠻，北不過朔方，但卻頌聲並作，萬物生靈都其樂融融。越裳氏經過重重翻譯，也要前來進貢。這並不是兵革所能做到的。後來到了秦朝，興兵遠攻，貪外虛內，而天下因之潰叛。孝文皇帝偃武興文，當此之時，斷獄數百，賦役輕簡，孝武皇帝歷兵馬以攘四夷，天下斷獄數萬，賦煩役重，寇賊並起，軍旅數發，父戰死於前，子鬥傷於後。女子乘亭障望夫之歸，孤兒失父母號哭於道。老母寡婦飲泣巷哭。這都是因爲擴地太大，征伐不休的原因啊。如今關東民衆困苦已久，以至於流離道路。人情莫親於父母，莫樂於夫婦。如今竟至於嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。這可是社稷之憂啊。如今陛下不忍悁悁之憤，將要驅趕士衆，使他們墮入茫茫大海之中。爲了在幽冥之地一快私心，不是救助饑饉，保全元元萬民的良策。詩經說，蠢爾蠻荊，大邦爲仇。說他們當有聖人起於中國時，就會歸順。中國一旦衰弱，就會背叛。從古到今都是如此，何況是遠在萬里之外的蠻夷呢。駱越之人，父子同川而浴，流傳下來的習俗是以鼻飲水，與禽獸無異。本不足以設置郡縣。而且獨居一海之中，霧露氣溼，多毒草蟲蛇水土之害，人還未見到敵人，戰士就先自死，又不是隻有珠崖有珠樨玳瑁，棄之不足惜，不擊不損軍威。其民譬如龜鱉，何足貪得呢？臣藉以往平定羌反的事說一下，暴師未曾一年，兵出不踰千里，已耗費四十餘萬萬，大司農錢盡，只好用少府禁錢來續。一個小小的角落出現叛亂，就會花費如此巨大。何況勞師遠攻，只會搭上士兵的性命而無所收穫。臣愚以爲，既非冠帶之國，禹貢所及，春秋所治，皆可以無所爲，願因此放棄珠崖，專以體恤關東爲憂。

皇上問丞相御史如何，御史大夫陳萬年以爲當擊珠崖。丞相於定國以爲前日興兵擊之連年，護軍都尉校尉及丞，凡十一人，還者二人，卒士及轉輸死者萬餘人，費用三萬萬餘，尚未能盡降。今關東睏乏，民衆之心難以撼動，賈捐之的提議很對。皇上從之，息兵。賈捐之，是賈誼的曾孫。

三年春，下詔說：珠崖擄殺吏民，背叛爲逆，如今廷議，有人以爲可擊，有人以爲可守，還有人乾脆以爲可以放棄。所言各有道理。朕日夜苦思大家的言論，羞於國威不行，則想要誅之。狐疑闢難，則想要堅守屯田。通達時變者，則憂萬民。萬民之飢餓與遠蠻之不討，哪個重要呢？當然是萬民之飢。就連宗廟之祭禮，都因爲凶年而不能準備，何況僅僅爲了一點臉面而興師動衆討伐遠夷？如今關東大飢，倉庫空虛，本無以相贍，又要動兵，此舉不僅勞民，而且凶年繼至。因決定廢除珠崖郡，其民有慕義欲內屬的，可就便安置。不同意的，也不要勉強。

夏四月，乙未晦。茂陵白鶴觀受災。赦天下。

夏，旱。

立長沙煬王弟劉宗爲王。長信少府貢禹上言，諸離宮及長樂宮衛，可減其大半，以寬徭役。六月，下詔說：朕時刻記掛黎民百姓的飢寒。離宮守衛，遠離父母妻子，做一些不急之務，守衛一些無人居住的宮室，恐怕無助於陰陽之道的調和。因此決定撤去甘泉建章諸宮衛，令這些衛士歸家就農，百官務必各自減少公費。條奏不得有所隱諱。

是歲，皇上再次提拔周堪爲光祿勳。周堪弟子張猛爲光祿大夫。給事中。大見信任。

四年春正月，皇上行幸甘泉宮，郊祭泰畤。三月行幸河東。祠后土。赦汾陰囚徒。

五年春正月，以周子南君爲周承休侯。皇上行幸雍，祠五畤，

夏四月有星孛於參。皇上用諸儒貢禹等的言論，下詔太官不要每日宰殺所用食具各減半。乘輿秣馬，不要耽誤正事就可以了。並罷去閒散官員，減省刑罰七十餘事。

陳萬年卒。六月辛酉，長信少府貢禹爲御史大夫。禹前後言得失，書數十上，皇上嘉其質直，對他的言論多所採納。

匈奴郅支單于，自以道遠，又怨漢擁護呼韓邪單于而不助己，困辱漢使者江乃始等，遣使奉獻，因求侍子。漢議遣衛司馬谷吉送侍子歸國。御史大夫貢禹，博士東海匡衡以爲郅支單于向化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。

谷吉上書言，中國與夷狄，有羈縻不絕之義，今既養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，是向他們表示棄捐不顧的意思，會使他們再無向從之心。如此棄前恩立後怨，臣以爲不便。議者見前江乃始無應敵之數，智勇俱困，以致恥辱。即預先爲臣憂慮，臣幸得建強漢之節，承明聖之詔，宣諭厚恩。單于應該不敢放肆。若其懷禽獸之心，加無道於臣，則單于戴此大罪，必遁逃遠舍，不敢近邊，沒一使而安百姓，是國之計臣之願，願送至單于庭。

皇上答應了谷吉。既至單于庭，郅支單于怒，竟殺了谷吉等人。自知負漢，又聞呼韓邪益強，恐見襲擊，欲遠去。會康居王數爲烏孫所困，與諸翕侯計議，以爲匈奴是大國，烏孫素來附屬之。如今郅支單于困厄在外，可以迎置東邊，使他合兵取烏孫而立之。如此常無匈奴之憂了。即使使者至堅昆，與郅支聯絡。郅支素恐，又怨烏孫，聞康居計大喜。遂與之相結。引兵而西。郅支人衆中寒道死，才餘三千餘人。到康居，康居王以女妻之。郅支亦將女兒送給康居王。康居甚尊敬郅支。希望能依靠他的威名脅迫諸國。郅支多次借兵擊烏孫，深入至赤谷城。殺掠人民，搶奪畜產而去。烏孫不敢追。西邊空虛，無人居住之地有五千裏。

冬十二月，丁未。貢禹卒。丁巳，長信少府薛廣德爲御史大夫。看更多！威信公號：hhxs665