第四十七章洞房花烛夜

邓艽拒绝征辟，为师守孝一下子传遍洛阳。何进出了不少力，三年孝期刚满何进又举荐邓艽。

刘宏身边的太监，提醒刘宏此人是张奂弟子。在党锢之列，这下刘宏没答应何进的举荐。

自从妹妹何贵人，做上皇后之后。何进对邓艽敬畏，无法用语言来描述。

何进得知邓艽要结婚了，马上准备贺礼。本意是举邓艽为孝廉，这样更能表示对邓艽感谢。可事不遂人愿，只能准备些贺礼送去西凉。

邓艽的婚礼定在了，本年六月。婚礼自有家中的岳母，下人们操办邓艽就往羌人各县查看。

各县井然有序，看来培养出来的人才起作用了。各县官员已经培养了一批出来，现在正在学院进修。

在学院教书的是，张芝，张昶两兄弟还有蔡邕。邓艽吩咐着重打造兵器铠甲，守孝期间邓艽为草木精华培育的小麦，青稞，黄豆，苜蓿已经收获了二批。每亩增产一石多一点，今年各县全用的是这种种子。

应该要增收不少，刚收服羌人还有些不老实全丢去挖矿了。将原来的羌民解放出来了，而鲁班的工厂还在生产各种机器。

现在已经囤积了不少，鲁班还在招收学徒。继续培训各种工匠，如：木匠，铁匠，泥瓦匠现在的鲁班只负责培训人才。当然邓艽有什么想法，鲁班就负责研究。

其次就是战马了，邓艽用人元丹培养马匹。这已经是第三代了，其中宝马不在少数。周幽王有八骏图，邓艽这里可不止八骏。手下的将领人手匹，还有多余。

要说这些人结婚已好几年了，都生了小孩。关平也有四岁了，就连黄叙也有了个弟弟。李存孝李元霸这些，都有了儿子或女儿。

西羌二郡十二县，共有良田二千万亩。预计税收不下四千万石，兵力常备兵十万预备役五万，铠甲兵器齐全。

钱财方面，各项收入不详。总资产高达一万亿钱，这也是除去各项支出。所剩下来的，十几年才看到这点钱。

回到姑藏，离婚礼已经只有几天了。惹得蔡邕不高兴，埋怨道：“跑哪里去了，眼看就要大婚了还在到处跑”

邓艽只好陪笑道：“不是好久，没去羌人那里了不放心嘛去看了一下，这不是回来了吗”

蔡邕也没多说什么“哼”一声就算了。

这几日陆续有，蔡家亲朋好友大老远的赶来。凉州一些与邓艽交好之人也来了，还有老师一家，这些人就由师兄张芝帮忙招待。蔡邕在姑藏城另置房宅，鲁班还亲手打造了一辆马车，这车可谓是极尽奢华。

结婚好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资嫁妆，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。享先好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。

坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，到邓艽这就坐两匹马拉的马车，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：“我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。”

迎亲日，马车出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘送娘为使者，持名贴前往。

开面女家喜娘，用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”含有现在美容意，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，蔡家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，蔡家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。

女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆当然也有封建婚姻确实不愿者，而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。

较异习俗有三：“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话：“囡啊囡，抬得去呵，烘烘响啊你独自去呵，领一潮来啊”

“汝敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，蔡琰动了感情含泪惜别。

“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。

“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。

起轿时，蔡家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿地名等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。拜堂花轿进门，邓艽家奏乐放炮仗迎轿。

停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女俗称“出轿小娘”迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请找回，站左侧。由于几位知交好友起哄，非邓艽吟诗一首才让新娘下马车。

邓艽心里不舒服，早知道就不抄什么诗了。苦思冥想看见豪华马车才想起宋朝，

辛弃疾的青玉案对着蔡琰道：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。

赞礼者喊：行庙见礼，奏乐乐起主祝者诣香案前跪，皆跪上香，二上香，三上香叩首，再叩首，三叩首赞礼者接着赞唱：升，平身，复位跪，皆脆接唱：升，拜升，拜升，拜又唱：跪，皆脆，读祝章由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕事先念熟，不可读错。赞礼者又唱：升，拜升，拜升，拜整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。邓艽这里就不存在了，后世找个n手货都要让着，何况这原装正版让着不说，还会捧着宠着可不会大男子。

后面还有很多繁文缛节，就不多说了。话说是不是后世的人，急着入洞房才省了好多礼节。

新郎新娘进入洞房后，先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺jin”卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢，古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑即以酒嗽口，合卺又引申为结婚的意思。

邓艽每桌敬酒一杯，喝的都窖藏。红的白的随便造，在外面想喝这种酒。是沒有的，普天之下独此一家。

夜里该洞房花烛夜了，邓艽的马鞭。珍藏二十年总算可以开荤，可惜蔡琰太小刚破瓜只能浅尝辄止。邓艽心里感叹，二世为人总算找到正版了。

说来也是奇怪，男女智商差不多。又都受过同等教育，为什么会比古人还不如呢受过教育比没读过书受过教育的品质还差